تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٦٥٩

القرظي (١)، وموسى بن عبيدة (٢)، وقتادة (٣)، والكلبي (٤)، وشيبان.
قال سعيد ابن مرجانة (٥): بينا (٦) نحن جلوس عند عبد الله بن عمر؛ إذ تلا هذِه الآية: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ﴾ (٧) فقال ابن عمر: لئن أخذنا الله تعالى بهذا لنهلكن، ثم بكى حتى سمع نشيجه.
قال ابن مرجانة: فذكرت ذلك لابن عباس، فقال: يغفر الله لأبي عبد الرحمن، قد وجد المسلمون منها حين نزلت مثل ما وجد، فأنزل الله تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ الآية، وكانت
(١) زيادة من (ز).
رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٤٦، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٦٦٢ للفريابي، وعبد بن حميد، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٧٤.
(٢) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ٤٢١، والشوكاني في «فتح القدير» ١/ ٣٠٥.
(٣) رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ١١١، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ١٤٧، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٧٤.
(٤) ذكره السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٢٣٩، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٤٠٨، وفي «البسيط» (١/ ١٧٠ ب).
(٥) سعيد بن عبد الله العامري القرشي مولاهم أبو عثمان الحجازي.
ومرجانة أمه. ثقة، فاضل. قال ابن حبان في «الثقات» ٤/ ٢٩٣: كان من أفاضل أهل المدينة. توفي سنة (٩٧ هـ).
وانظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٤/ ٣٥، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٤٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٢٣٨٨).
(٦) في (ش)، (ح)، (أ): بينما.
(٧) في (ش)، (ح)، (ز) زيادة: الآية.
٧ ‏/ ٥٤٠