تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٣٦٢٥

= ضعيفان، ولم أجد الحديث إلا من هذا الطريق.
التخريج:
رواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٧/ ٤٥٥ (١٠٩٧٤) من طريق يعقوب بن سفيان قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي به بنحوه.
ورواه العقيلي في «الضعفاء الكبير» ٤/ ٧٠ من طريق ابن المبارك الصنعاني. وابن عدي في «الكامل» ٦/ ٢٠٧ من طريق سليمان الشاذكوني. وابن عدي أيضًا، والحاكم في «المستدرك» ٤/ ١١٠ وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وعنه البيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ١٥٦، كلهم من طريق عمرو بن مالك البصري. ورواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٤/ ١٨ من طريق يحيى بن موسى بن زكريا، كلهم عن محمد بن سليمان بن مسمول قال: حدثنا عبيد الله -وفي بعض المصادر عبد الله- بن سلمة بن وهرام عن أبيه، عن طاوس به بنحوه. قال أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٤/ ١٨: غريب من حديث طاوس؛ تفرد به عبيد الله بن سلمة عن أبيه.
قال البيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ١٥٦: محمد بن سليمان بن مسمول هذا تكلم فيه الحميدي، ولم يرو من وجه يعتمد عليه.
وقال الذهبي في «تلخيص المستدرك» ٤/ ١١٠: واه، فعمرو قال ابن عدي: يسرق الحديث، وابن مسمول ضعفه غير واحد.
وقال ابن حجر في «التلخيص الحبير» ٤/ ١٩٨: وفي إسناده محمد بن سليمان بن مسمول وهو ضعيف.
(١) الحسين بن محمد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) في (ح): وأخبرنا الحسين بن محمد.
(٣) في (ش)، (ح) زيادة: عبيد الله بن محمد.
(٤) كذا في (ش)، (ح)، (أ): وفي الأصل: شيبة.
وهو عبيد الله بن محمد بن شنبة أبو أحمد القاضي. لم أجد فيه جرحًا أو تعديلًا.