﴿إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ أي (٤) وقت معلوم ﴿فَاكْتُبُوهُ﴾ هو أي: اكتبوا الدين (٥) الذي تداينتم به بيعًا كان أو قرضًا؛ لئلا يقع فيه جحود ولا نسيان ولا تدافع.
واختلفوا في هذِه الكتابة هل هي واجبة أم لا؟ فقال بعضهم: هي فرض واجب. قال ابن جريج: من أدان فليكتب، ومن باع فليشهد (٦). وهذا القول اختيار محمد (٧) بن جرير الطبري (٨).
يدل عليه:
[٦٧١] ما أخبرنا ابن فنجويه (٩)، قال: نا أحمد بن إبراهيم بن
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ٣/ ١١٧، «المدخل لتفسير كتاب الله» للحدادي (ص ٢٩٦)، «تفسير القرآن العظيم» للسمعاني ٢/ ٤٦١.
(٢) الأنعام: ٣٨.
(٣) الحجر: ٣٠.
(٤) في (أ): إلى.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١١٧.
(٧) ساقطة من (ح).
(٨) "تفسير ٦/ ٥٣.
(٩) الحسين بن محمد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة، صدوق، كثير الرواية
للمناكير.
(٢) الأنعام: ٣٨.
(٣) الحجر: ٣٠.
(٤) في (أ): إلى.
(٥) زيادة من (أ).
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ١١٧.
(٧) ساقطة من (ح).
(٨) "تفسير ٦/ ٥٣.
(٩) الحسين بن محمد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة، صدوق، كثير الرواية
للمناكير.
٧ / ٤٨٨