تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

الكفر والدَّين» فقال رجل: يا رسول الله تعدل (١) الدَّين بالكفر؟ قال: «نعم» (٢).
[٦٦٦] وأخبرنا كامل بن أحمد المفيد (٣)، قال: أخبرني محمَّد بن
(١) في (ح): يعدل. وفي (أ): أيعدل.
(٢) [٦٦٥] الحكم على الإسناد:
فيه موسى بن كليب لم أظفر له بترجمة، ورواية دراج عن أبي الهيثم فيها ضعف.
التخريج:
رواه النسائي كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من الدين ٨/ ٢٦٤، وفي «السنن الكبرى» ٤/ ٤٥٣ (٧٩٠٨)، والإمام أحمد في «المسند» ٣/ ٣٨ (١١٣٣٣)، ومن طريقه المزي في «تهذيب الكمال» ١٠/ ١٧١، ورواه عبد بن حميد في «مسنده» انظر «المنتخب» (ص ٢٩٠) (٩٣١)، وأبو يعلى في «مسنده» ٢/ ٤١١ (١٣٣٠)، وابن حبَّان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٣/ ٣٠١ (١٠٢٥)، كلهم من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ قال: حدثنا حيوة به بنحوه.
ورواه النسائي كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من الدين ٨/ ٢٦٥، وفي «السنن الكبرى» ٤/ ٤٥٣ (٧٩٠٩) عن محمَّد بن بشار. ورواه الحاكم في «المستدرك» ١/ ٧١٤: وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه. من طريق خشنام الصديق كلاهما عن عبد الله بن يزيد قال: حدثنا حيوة بن شريح، عن دراج به بنحوه.
ورواه النسائي كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من الدين ٨/ ٢٦٤، وفي «السنن الكبرى» ٤/ ٤٥٣ (٧٩٠٨)، والإمام أحمد في «المسند» ٢/ ٣٨ (١١٣٣٣) من طريق ابن لهيعة، ولم يسمه النسائي.
ورواه النسائي كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من شر الكفر ٨/ ٦٧، وفي «السنن الكبرى» ٤/ ٤٥٦ (٧٩٢٠)، وابن حبَّان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٣/ ٣٠٢ (١٠٢٦) من طريق ابن وهب، كلاهما عن سالم بن غيلان به بنحوه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ رواية دراج عن أبي الهيثم فيها ضعف.
(٣) كامل بن أحمد أبو جعفر النحوي، ثقة.
٧ ‏/ ٤٧٠