= وقال البوصيري في «مصباح الزجاجة» ٢/ ٤٣ (٨٥٠): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
قلت: في أسانيدهم سعيد بن سفيان: مقبول. أي حيث يتابع، ولم أجد له متابعًا؛ بل قد خولف، فقد روى الإمام أحمد في «المسند» ٦/ ٧٢ (٢٤٤٣٩)، ٦/ ٩٩ (٢٤٦٧٩)، ٦/ ١٣١ (٢٤٩٩٣)، ٦/ ٢٣٥ (٢٥٩٧٧)، ٦/ ٢٥٠ (٢٦١٢٧)، والبخاري في «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٧٦، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٢٧، كلهم من طرق عن القاسم بن الفضل قال: سمعت محمَّد بن علي، عن عائشة، عن النبي - ﷺ - به بمعناه.
ولو رجحنا أحد الإسنادين على الآخر فكلاهما ضعيف، الأول فيه سعيد مقبول ولم يتابع، والثاني محمَّد بن علي لم يسمع من عائشة.
انظر «مجمع الزوائد» ٤/ ١٣٢.
ولكان لهما شواهد ترفع الحديث إلى الحسن لغيره، منها: حديث ميمونة - رضي الله عنها -، رواه النسائي في البيوع، باب التسهيل في الدين ٧/ ٣١٥ (٤٦٨٧) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنها بنحوه، وقد روي الحديث من طريق آخر عنها بلفظ آخر.
ومن حديث عائشة، رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» ٧/ ٣١٦ (٧٦٠٨). وانظر «مجمع البحرين» للهيثمي ٤/ ٥١ (٢٠٨٣) من طريق سعد بن الصلت -ووقع في «المعجم الأوسط»، «مجمع الزوائد»: سعيد- عن هشام بن عروة، عن أبيه. ورواه الإمام أحمد في «المسند» ٦/ ٢٥٥ (٢٦١٨٧)، والطبراني في «المعجم الأوسط» ٤/ ١١٨ (٣٧٥٩)، كلاهما من طريق ورقاء بنت هداب كلاهما عن عائشة به مرفوعًا بنحو حديث محمَّد بن علي عنها.
(١) في (ش): وحدثني. وفي (ح): وأخبرنا.
(٢) في (ش) زيادة: ابن فنجويه. وفي (ح) زيادة: بن محمَّد وهو أبو عبد الله الثقفي، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) في (ش): سليمان.
قلت: في أسانيدهم سعيد بن سفيان: مقبول. أي حيث يتابع، ولم أجد له متابعًا؛ بل قد خولف، فقد روى الإمام أحمد في «المسند» ٦/ ٧٢ (٢٤٤٣٩)، ٦/ ٩٩ (٢٤٦٧٩)، ٦/ ١٣١ (٢٤٩٩٣)، ٦/ ٢٣٥ (٢٥٩٧٧)، ٦/ ٢٥٠ (٢٦١٢٧)، والبخاري في «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٧٦، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٢٧، كلهم من طرق عن القاسم بن الفضل قال: سمعت محمَّد بن علي، عن عائشة، عن النبي - ﷺ - به بمعناه.
ولو رجحنا أحد الإسنادين على الآخر فكلاهما ضعيف، الأول فيه سعيد مقبول ولم يتابع، والثاني محمَّد بن علي لم يسمع من عائشة.
انظر «مجمع الزوائد» ٤/ ١٣٢.
ولكان لهما شواهد ترفع الحديث إلى الحسن لغيره، منها: حديث ميمونة - رضي الله عنها -، رواه النسائي في البيوع، باب التسهيل في الدين ٧/ ٣١٥ (٤٦٨٧) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنها بنحوه، وقد روي الحديث من طريق آخر عنها بلفظ آخر.
ومن حديث عائشة، رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» ٧/ ٣١٦ (٧٦٠٨). وانظر «مجمع البحرين» للهيثمي ٤/ ٥١ (٢٠٨٣) من طريق سعد بن الصلت -ووقع في «المعجم الأوسط»، «مجمع الزوائد»: سعيد- عن هشام بن عروة، عن أبيه. ورواه الإمام أحمد في «المسند» ٦/ ٢٥٥ (٢٦١٨٧)، والطبراني في «المعجم الأوسط» ٤/ ١١٨ (٣٧٥٩)، كلاهما من طريق ورقاء بنت هداب كلاهما عن عائشة به مرفوعًا بنحو حديث محمَّد بن علي عنها.
(١) في (ش): وحدثني. وفي (ح): وأخبرنا.
(٢) في (ش) زيادة: ابن فنجويه. وفي (ح) زيادة: بن محمَّد وهو أبو عبد الله الثقفي، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) في (ش): سليمان.
٧ / ٤٦١