تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= أخرج ابن أبي حاتم، وابن مردويه عن ابن عباس في قوله: ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ قال: نزلت في رجل من ثقيف، ورجل من قريش، والذي من ثقيف هو مسعود بن عمرو. وفرق ابن حجر بينه وبين مسعود ابن عمرو الثقفي الذي روى عن النبي - ﷺ - كراهة السؤال والنهي عن قتل الجنان. انظر: «الإصابة» لابن حجر ٦/ ٩٢.
(١) عبد ياليل بن عمرو بن عمير الثقفي.
كان وجهًا من وجوه ثقيف، وذكر ابن إسحاق، وابن حبَّان أنَّه كان ممن وقد على رسول الله - ﷺ - في وفد ثقيف. وقال غيرهما: إن الوافد مسعود بن عبد ياليل.
انظر: «الاستيعاب» لابن عبد البر ٣/ ١٠٠٧، «أسد الغابة» لابن الأثير ٣/ ٣٣٣، «الإصابة» لابن حجر ٤/ ١٩٢، ٥/ ١٦٠.
(٢) حبيب وربيعة ابنا عمرو بن عمير الثقفي.
من أهل الطائف، أسلما، ويروى أنَّه نزل فيهما مع أخويهما: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا﴾.
انظر: «معرفة الصحابة» لأبي نعيم ٢/ ٨٣١، ٢/ ١٠٩٤، «أسد الغابة» لابن الأثير ١/ ٣٧٢، ٢/ ١٧٠، «الإصابة» لابن حجر ١/ ٣٢١، ٢/ ٢٠١.
(٣) في (ش): عمر.
(٤) في (أ): عمرو.
(٥) في جميع النسخ: أسلم. والمثبت من الأصل.
(٦) في (ش)، (ح) زيادة: الأربعة.
(٧) في (أ): فقال.