واختلفوا في السيما التي كانوا يعرفون بها، فقال مجاهد: هو التخشع، والتواضع (٢). وقال ربيع (٣) والسدي: أثر الجهد من الحاجة، والفقر (٤). وقال ضحاك (٥): صُفرة ألوانهم من الجوع والضرّ (٦). وقال ابن زيد: رَثَاثَةُ ثيابهم، والجوع خفي (٧). وقال يمان: النحول والسكينة (٨). وقال النوري (٩): فرحهم بفقرهم،
(١) في (ش)، (ح): وأصلها.
(٢) هو في «تفسيره» ١/ ١١٧، ورواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٠٩، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ٩٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٤١ (٢٨٢٧)، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٦٣٤ لعبد بن حميد.
(٣) في (أ): الربيع.
(٤) رواه عنهما الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٩٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٤١ (٢٨٧٤، ٢٨٧٣).
(٥) في (أ): الضحاك.
(٦) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٨٩، وفي «البسيط» ١/ ١٦٣ ب، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٣٨، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٧/ ٧١.
(٧) في (ح): الخفي.
رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٩٨.
(٨) ذكره أبو الثناء الأصبهاني في «أنوار الحقائق الربانية» ٤/ ٢١٦١، دون عزو لأحد.
(٩) كذا في (ش)، (ح). وفي الأصل، (أ): الثوري.
وهو أحمد بن محمد النوري أبو الحسن البغوي الخراساني.
(٢) هو في «تفسيره» ١/ ١١٧، ورواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٠٩، والطبري في «جامع البيان» ٣/ ٩٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٤١ (٢٨٢٧)، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٦٣٤ لعبد بن حميد.
(٣) في (أ): الربيع.
(٤) رواه عنهما الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٩٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٥٤١ (٢٨٧٤، ٢٨٧٣).
(٥) في (أ): الضحاك.
(٦) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٨٩، وفي «البسيط» ١/ ١٦٣ ب، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٣٨، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٧/ ٧١.
(٧) في (ح): الخفي.
رواه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٩٨.
(٨) ذكره أبو الثناء الأصبهاني في «أنوار الحقائق الربانية» ٤/ ٢١٦١، دون عزو لأحد.
(٩) كذا في (ش)، (ح). وفي الأصل، (أ): الثوري.
وهو أحمد بن محمد النوري أبو الحسن البغوي الخراساني.
٧ / ٣٥٢