(١) عزاها له النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٣٩، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ٣٣٥، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٣٩، والسمين الحلبي في «الدر المصون» ٢/ ٦١١. وقال أبو حيان: إلا أنه فتح الفاء، وبنى الفعل للمفعول الذي لم يسم فاعله.
وقد روى سعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٩٨٠ (٤٤٩)، عن عكرمة أنه قرأ: (ونكفر).
قال المحقق: كذا في الأصل بالنون، ولم تضبط.
(٢) في (ح): المعنى.
(٣) زيادة من (أ).
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) ساقطة من (ح)، (أ).
(٦) ما بين الحاصرتين ساقط من (ش).
(٧) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٩١)، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٤٧ - ١٤٨)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ١/ ٣١٧، «الاختيار في القراءات العشر» لسبط الخياط ١/ ٣١٤، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٣٦.
(٨) زيادة من (أ).
وقد روى سعيد بن منصور في «السنن» ٣/ ٩٨٠ (٤٤٩)، عن عكرمة أنه قرأ: (ونكفر).
قال المحقق: كذا في الأصل بالنون، ولم تضبط.
(٢) في (ح): المعنى.
(٣) زيادة من (أ).
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) ساقطة من (ح)، (أ).
(٦) ما بين الحاصرتين ساقط من (ش).
(٧) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٩١)، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٤٧ - ١٤٨)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ١/ ٣١٧، «الاختيار في القراءات العشر» لسبط الخياط ١/ ٣١٤، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٣٦.
(٨) زيادة من (أ).
٧ / ٣٢٦