(١) في (ز): فركب الفرس، ولبس السلاح، وسار.
(٢) في (ش)، (ح)، (أ): فقال.
(٣) زيادة من (ش)، (ح).
(٤) ساقطة من (ح).
(٥) في (أ): لم ينصرني ما بقي هذا السلاح معي.
(٦) ساقطة من (أ).
(٧) في جميع النسخ: أشد الناس.
(٨) في (ز): يهجم.
(٩) في (أ): بيضته.
(١٠) في (أ): زيادة: يقال.
(١١) في الأصل (منًّا) وفي (ح) زيادة: رطل.
المَنُّ: كيل، أو ميزان، والجمع أمنان، وقال الجوهري: المَنُّ والمَنَا وهو رطلان، والجمع أمْنَانٌ، وجمع المَنَا أمناء. ويساوي تقريبًا اثني عشرة وثماني مائة ونصف جرام، وهو يختلف باختلاف المدن الإسلامية.
انظر: «الصحاح» للجوهري ٦/ ٢٢٠٧، «لسان العرب» لابن منظور ١٣/ ١٩٨ (منن)، «المكاييل والأوزان الإسلامية وما يعادلها في النظام المتري» لفالتر هنتس ترجمة كامل العسيلي (ص ٤٥ - ٥٥).
(٢) في (ش)، (ح)، (أ): فقال.
(٣) زيادة من (ش)، (ح).
(٤) ساقطة من (ح).
(٥) في (أ): لم ينصرني ما بقي هذا السلاح معي.
(٦) ساقطة من (أ).
(٧) في جميع النسخ: أشد الناس.
(٨) في (ز): يهجم.
(٩) في (أ): بيضته.
(١٠) في (أ): زيادة: يقال.
(١١) في الأصل (منًّا) وفي (ح) زيادة: رطل.
المَنُّ: كيل، أو ميزان، والجمع أمنان، وقال الجوهري: المَنُّ والمَنَا وهو رطلان، والجمع أمْنَانٌ، وجمع المَنَا أمناء. ويساوي تقريبًا اثني عشرة وثماني مائة ونصف جرام، وهو يختلف باختلاف المدن الإسلامية.
انظر: «الصحاح» للجوهري ٦/ ٢٢٠٧، «لسان العرب» لابن منظور ١٣/ ١٩٨ (منن)، «المكاييل والأوزان الإسلامية وما يعادلها في النظام المتري» لفالتر هنتس ترجمة كامل العسيلي (ص ٤٥ - ٥٥).
٧ / ١٣