(١) في (ز): أموالهم وقلوبهم.
(٢) في (أ): فقل.
(٣) ساقطة من (ش).
(٤) في (ح): قال.
(٥) في (ش)، (ح)، (أ): يا رب إنه. وفي (ز): رب إنه.
(٦) في (ش): أنه.
(٧) في (أ): إن ربك قد.
(٨) في (أ): فجعلته.
(٩) في (ش) زيادة: وكذا.
(١٠) ساقطة من (أ).
(١١) في (أ): أزرق مصفارًا.
والمراد أنه أزرق العينين كما ورد في صفته عليه السلام.
(١٢) في (ش)، (أ): أمعر. وفي (ح): أمغر. وكذا في «تاريخ الرسل والملوك» للطبري، وأثبتها الشيخ محمود شاكر في «جامع البيان» ٣/ ٣٦٠.
والثغر: الفمِ، وقيل: هو اسم الأسنان كلها كن في منابتها، أو لم يكنّ. وقال الهجيمي: ثَغَرْتُ سنَّه: نزعتها، واثَّغر: سقط ونبت جميعًا.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ١٠٤ (ثغر). =
(٢) في (أ): فقل.
(٣) ساقطة من (ش).
(٤) في (ح): قال.
(٥) في (ش)، (ح)، (أ): يا رب إنه. وفي (ز): رب إنه.
(٦) في (ش): أنه.
(٧) في (أ): إن ربك قد.
(٨) في (أ): فجعلته.
(٩) في (ش) زيادة: وكذا.
(١٠) ساقطة من (أ).
(١١) في (أ): أزرق مصفارًا.
والمراد أنه أزرق العينين كما ورد في صفته عليه السلام.
(١٢) في (ش)، (أ): أمعر. وفي (ح): أمغر. وكذا في «تاريخ الرسل والملوك» للطبري، وأثبتها الشيخ محمود شاكر في «جامع البيان» ٣/ ٣٦٠.
والثغر: الفمِ، وقيل: هو اسم الأسنان كلها كن في منابتها، أو لم يكنّ. وقال الهجيمي: ثَغَرْتُ سنَّه: نزعتها، واثَّغر: سقط ونبت جميعًا.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ١٠٤ (ثغر). =
٧ / ١٠