وقرأ الباقون بالفتح، وهي اللغة الفصيحة (٥). قال أبو عبيد: لو جاز: (عَسِيتم) لقرئ: (عَسِيَ ربكم) (٦).
﴿إِنْ كُتِبَ﴾ فرض (٧) ﴿عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ﴾ مع ذلك الملك ﴿أَلَّا تُقَاتِلُوا﴾ (٨) أن لا تفوا (٩) بما تقولون، ولا تقاتلون (١٠) معه.
(١) في (أ): كقوله.
(٢) في (ش)، (ح): والحسن وطلحة.
(٣) بعدها في (أ): في.
(٤) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٨٦)، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٣٩)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٣٠.
وعزاها للحسن: النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٢٥ وأبو القاسم الهذلي في «الكامل في القراءات الخمسين» (١٧٠ ب).
وعزاها لطلحة: النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٢٥ والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ٢٤٤.
(٥) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٢٦، «علل القراءات» للأزهري ١/ ٨٧، «بحر العلوم» لأبي الليث السمرقندي ١/ ٢١٧.
(٦) ذكره ابن زنجلة في «حجة القراءات» (ص ١٤٠) وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٦٤ وذكره دون عزو لأحد النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٢٥.
(٧) ساقطة من (ح).
(٨) ساقطة من (أ).
(٩) في (ح): أي: أن لا تفوا. وفي (ز): أي: لا تقوموا.
(١٠) وفي (ز)، (أ): ولا تقاتلوا.
(٢) في (ش)، (ح): والحسن وطلحة.
(٣) بعدها في (أ): في.
(٤) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٨٦)، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٣٩)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٣٠.
وعزاها للحسن: النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٢٥ وأبو القاسم الهذلي في «الكامل في القراءات الخمسين» (١٧٠ ب).
وعزاها لطلحة: النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٢٥ والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ٢٤٤.
(٥) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٢٦، «علل القراءات» للأزهري ١/ ٨٧، «بحر العلوم» لأبي الليث السمرقندي ١/ ٢١٧.
(٦) ذكره ابن زنجلة في «حجة القراءات» (ص ١٤٠) وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٦٤ وذكره دون عزو لأحد النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٢٥.
(٧) ساقطة من (ح).
(٨) ساقطة من (أ).
(٩) في (ح): أي: أن لا تفوا. وفي (ز): أي: لا تقوموا.
(١٠) وفي (ز)، (أ): ولا تقاتلوا.
٦ / ٤٩٢