ولقد أبيتُ على الطَّوى (٧) وأظلُّهُ ... حتى أنالَ به كريمَ المطعمِ
أي: وأظل عليه.
﴿حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾ أي: حتى (٨) تنقضي العدة وإنما سماها كتابًا؛ لأنها فرض من الله كقوله سبحانه: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ﴾. ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ﴾ فخافوا الله
(١) ساقطة من (ش)، (ح).
(٢) في (ش)، (ح): عقد.
(٣) ساقطة من (ح)، (أ).
(٤) في (أ): معناه.
(٥) «معاني القرآن» ١/ ٣١٨.
(٦) البيت في «ديوانه» (ص ٢٤٩)، وانظر «المقصور والممدود» للفراء (ص ٨٠)، «أدب الكاتب» لابن قتيبة (ص ٤٢٠)، «الأمالي» لابن الشجري ٢/ ٢٥١ وعندهم: كريم المأكل.
والطوى: الجوع، وهو مصدر طوى، إذا خمص بطنه من قلة الأكل. من «الديوان».
(٧) في هامش (ح): الجوع.
(٨) ساقطة من (أ).
(٢) في (ش)، (ح): عقد.
(٣) ساقطة من (ح)، (أ).
(٤) في (أ): معناه.
(٥) «معاني القرآن» ١/ ٣١٨.
(٦) البيت في «ديوانه» (ص ٢٤٩)، وانظر «المقصور والممدود» للفراء (ص ٨٠)، «أدب الكاتب» لابن قتيبة (ص ٤٢٠)، «الأمالي» لابن الشجري ٢/ ٢٥١ وعندهم: كريم المأكل.
والطوى: الجوع، وهو مصدر طوى، إذا خمص بطنه من قلة الأكل. من «الديوان».
(٧) في هامش (ح): الجوع.
(٨) ساقطة من (أ).
٦ / ٣٠١