تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

أتخطبني وأنا (١) في عدتي، وأنت يؤخذ عنك؟ ! فقال: أو قد فعلت، إنما أخبرتك بقرابتي من (رسول الله) (٢) - ﷺ -، وموضعي منه (٣)، قد دخل رسول الله - ﷺ - على أمِّ سلمة، وكانت عند ابن عمها أبي سلمة (٤)، وتوفي عنها زوجها، فلم يزل رسول الله - ﷺ - يذكر لها منزلته من الله، وهو متحامل على يده حتَّى أَثَّرَ الحصير في يده من شدة تحامله على يده فما كانت تلك خطبة (٥).
(١) من (ز).
(٢) في (ز): النبي.
(٣) ساقطة من (ش)، (ح).
(٤) عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله المخزومي أبو سلمة.
من السابقين الأولين إلى الإسلام، وهو ابن عمة النبي -ﷺ-، وأخوه من الرضاعة، تزوج أم سلمة، ثم صارت بعده إلى النبي - ﷺ -، قال أبو نعيم: هو أول من هاجر إلى المدينة. زاد ابن منده: وإلى الحبشة. توفي بالمدينة بعد أن شهد بدرًا وأحدًا في صفر سنة (٤ هـ).
«معرفة الصحابة» لأبي نعيم ٣/ ١٦٩٦، «الاستيعاب» لابن عبد البر ٣/ ٩٣٩، «أسد الغابة» لابن الأثير ٣/ ١٩٥، «الإصابة» لابن حجر ٤/ ٣٥.
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥١٩ من طريق سويد قال: أخبرنا ابن المبارك. وعزاه ابن حجر في «الكاف الشاف» ١/ ٢٨٢ لكتاب «النِّكَاح» لابن المبارك. ورواه الدارقطني في «السنن» ٣/ ٢٢٤ من طريق محمد بن الصلت. والبيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ١٧٨ من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلهم عن عبد الرحمن ابن سليمان به. ووقع عند الدارقطني قال: عن عمته سكينة بنت حنظلة.
وعزاه المجد بن تيمية في «المنتقى» كما في «نيل الأوطار» ٦/ ١٠٨، والزيلعي في «تخريج أحاديث وآثار الكشاف» ١/ ١٥٥، والحافظ في «فتح الباري» ٩/ ١٧٩ إلى الدارقطني. =
٦ ‏/ ٢٩٢