فَطَافَتْ ثلاثًا بين يومٍ وليلةٍ ... وكان النَّكِيرُ أَنْ تُضِيفَ وتَجْأرَا
أي: تخاف وتصيح (٤)، يدل عليه (٥) قراءة ابن عباس: (أربعة أشهر وعشر ليال) (٦). وقال المبرد: إنما أنث العشر، لأنه أراد به المدة (٧).
(١) في (أ): فيقول: صمت.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ١/ ١٥١، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٥١٥، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣١٦.
(٣) هو النابغة الجعدي، والبيت في «ديوانه» (ص ٦٤) وفيه: فباتت. وفي «الكتاب» لسيبويه ٣/ ٥٦٣، «أدب الكاتب» لابن قتيبة (ص ٢١٧)، «خزانة الأدب» للبغدادي ٧/ ٤٠٨.
والبيت دون نسبة في «معاني القرآن» للفراء ١/ ١٥١، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣١٧، وعنده وعند سيبويه: ويكون النكير ...
والشاعر يصف بقرة فقدت ولدها.
(٤) في (أ): ويضر.
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) في (ح): ليالي.
عزاها إليه ابن عطية في «المحرر الوجيز» ١/ ٣١٤، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ١٨٦، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٣٣.
(٧) في (ح)، (أ): المدد.
ذكره عنه النحاس في «معاني القرآن» ١/ ٢٢٢، والخطابي في «غريب الحديث» ١/ ٢٠٧، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٤٧.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ١/ ١٥١، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٥١٥، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣١٦.
(٣) هو النابغة الجعدي، والبيت في «ديوانه» (ص ٦٤) وفيه: فباتت. وفي «الكتاب» لسيبويه ٣/ ٥٦٣، «أدب الكاتب» لابن قتيبة (ص ٢١٧)، «خزانة الأدب» للبغدادي ٧/ ٤٠٨.
والبيت دون نسبة في «معاني القرآن» للفراء ١/ ١٥١، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣١٧، وعنده وعند سيبويه: ويكون النكير ...
والشاعر يصف بقرة فقدت ولدها.
(٤) في (أ): ويضر.
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) في (ح): ليالي.
عزاها إليه ابن عطية في «المحرر الوجيز» ١/ ٣١٤، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ١٨٦، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٣٣.
(٧) في (ح)، (أ): المدد.
ذكره عنه النحاس في «معاني القرآن» ١/ ٢٢٢، والخطابي في «غريب الحديث» ١/ ٢٠٧، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٤٧.
٦ / ٢٨٧