وقرأ أبو جعفر: (لا تضارْ) بجزم الراء وتخفيفه (٣) (على
= النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣١٦، والعكبري في «إعراب القراءات الشواذ» ١/ ٢٥٢، وعزاها أبو القاسم الهذلي في «الكامل في القراءات الخمسين» (١٦٩ ب) إلى أبان. وعزاها الكرماني في «شواذ القراءة» (٤٠ أ) إلى الضحاك. وقال الزجاج في «معاني القرآن» ١/ ٣١٣: ويجوز: (لا تضارِّ والدة) بالكسر، ولا أعلم أحدًا قرأ بها، فلا تقرأن بها ..
(١) ورد في «علل القراءات» للأزهري أنَّه أبان بن يزيد وهو:
أبان بن يزيد بن أحمد العطار أبو يزيد البصري، ثقة، له أفراد، قرأ على عاصم، وروى الحروف عن قتادة بن دعامة. قال الذهبي: توفي سنة بضع وستين ومائة. وقال ابن الجزري: ثم ظهر لي أنَّه توفي بعد ذلك بسنين.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٢٩٩، «غاية النهاية» لابن الجزري ١/ ٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٥٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٤٣).
(٢) عزاها إلى أبان عن عاصم: النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣١٧، وفي «معاني القرآن الكريم» ١/ ٢١٧، والأزهري في «علل القراءات» ١/ ٨١.
(٣) في (ز): وتخفيفها.
عزاها إليه ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢١)، وأبو القاسم الهذلي في «الكامل في القراءات الخمسين» (١٦٩ ب)، وسبط الخياط في «الاختيار في القراءات العشر» ١/ ٣٠٥، وابن الجزري في «النشر في القراءات العشر» ٢/ ٢٢٧ وقال: واختلف عن أبي جعفر. . وروى ابن جماز من غير طريق الهاشمي، وعيسى من طريق ابن مهران وغيره عن ابن شبيب: تشديد الراء وفتحها فيهما. أي: في قوله: ﴿لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ﴾ وقوله: ﴿وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ﴾.
(١) ورد في «علل القراءات» للأزهري أنَّه أبان بن يزيد وهو:
أبان بن يزيد بن أحمد العطار أبو يزيد البصري، ثقة، له أفراد، قرأ على عاصم، وروى الحروف عن قتادة بن دعامة. قال الذهبي: توفي سنة بضع وستين ومائة. وقال ابن الجزري: ثم ظهر لي أنَّه توفي بعد ذلك بسنين.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٢٩٩، «غاية النهاية» لابن الجزري ١/ ٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٥٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٤٣).
(٢) عزاها إلى أبان عن عاصم: النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣١٧، وفي «معاني القرآن الكريم» ١/ ٢١٧، والأزهري في «علل القراءات» ١/ ٨١.
(٣) في (ز): وتخفيفها.
عزاها إليه ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢١)، وأبو القاسم الهذلي في «الكامل في القراءات الخمسين» (١٦٩ ب)، وسبط الخياط في «الاختيار في القراءات العشر» ١/ ٣٠٥، وابن الجزري في «النشر في القراءات العشر» ٢/ ٢٢٧ وقال: واختلف عن أبي جعفر. . وروى ابن جماز من غير طريق الهاشمي، وعيسى من طريق ابن مهران وغيره عن ابن شبيب: تشديد الراء وفتحها فيهما. أي: في قوله: ﴿لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ﴾ وقوله: ﴿وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ﴾.
٦ / ٢٧١