= القراءات«للأزهري ١/ ٨١،»النشر في القراءات العشر«لابن الجزري ٢/ ٢٢٧. وعزاها إلى قتيبة: ابن مهران في»الغاية في القراءات العشر«(ص ١١٤)، وأبو القاسم الهذلي في»الكامل في القراءات الخمسين«(١٦٩ ب).
وعزاها إلى ابن محيصن الدمياطي في»إتحاف فضلاء البشر«٠١/ ٤٤٠.
(١) في (أ): وأصلها.
(٢) في (ش): لا تضارر.
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) في (أ): لا تضار.
(٥) المراجع السابقة.
(٦) ساقطة من (ش).
(٧) ساقطة من (ش)، (ح).
(٨) في (ش)، (ح)، (ز): إلى أخف.
(٩) عزاها إليه ابن خالويه في»مختصر في شواذ القرآن«(ص ٢١)، والقرطبي في»الجامع لأحكام القرآن«٣/ ١٦٧، وأبو حيان في»البحر المحيط«٢/ ٢٢٦. وقال الفراء في»معاني القرآن«١/ ١٥٠: وقد قرأ عمر بن الخطاب: (ولا يضارر كاتب ولا شهيد).
(١٠) عزاها إليه السمين الحلبي في»الدر المصون" ٢/ ٤٦٧، وذكرها دون عزو =
وعزاها إلى ابن محيصن الدمياطي في»إتحاف فضلاء البشر«٠١/ ٤٤٠.
(١) في (أ): وأصلها.
(٢) في (ش): لا تضارر.
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) في (أ): لا تضار.
(٥) المراجع السابقة.
(٦) ساقطة من (ش).
(٧) ساقطة من (ش)، (ح).
(٨) في (ش)، (ح)، (ز): إلى أخف.
(٩) عزاها إليه ابن خالويه في»مختصر في شواذ القرآن«(ص ٢١)، والقرطبي في»الجامع لأحكام القرآن«٣/ ١٦٧، وأبو حيان في»البحر المحيط«٢/ ٢٢٦. وقال الفراء في»معاني القرآن«١/ ١٥٠: وقد قرأ عمر بن الخطاب: (ولا يضارر كاتب ولا شهيد).
(١٠) عزاها إليه السمين الحلبي في»الدر المصون" ٢/ ٤٦٧، وذكرها دون عزو =
٦ / ٢٧٠