تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٨٥٩

(١) في (ش)، (ح): صلاح.
(٢) في (أ): أبو الرجاء.
(٣) عزاها إليه النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣١٦، وابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢١)، والكرماني في «شواذ القراءة» (٤٥ أ).
(٤) «معاني القرآن» للفراء ١/ ١٤٩، وذكر ابن السكيت في «إصلاح المنطق» (ص ١١١) نحوه عن الكسائي. وقال الأخفش في «معاني القرآن» ١/ ٣٧١: وبعض بني تميم يكسرها ..
(٥) عزاها إلى مجاهد: ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢١)، والهذلي في «الكامل في القراءات الخمسين» (١٦٩ أ)، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ١٦٢، وذكرها دون نسبة الزمخشري في «الكشاف» ١/ ٢٧٨، والعكبري في «إعراب القراءات الشواذ» ١/ ٢٥١.
وقد ذكر النحاس والهذلي والكرماني أن قراءة مجاهد أيضًا وابن محيصن: المن أراد أن تتم الرضاعة).
انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣١٦، «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي (١٦٩ أ)، «شواذ القراءة» للكرماني (٤٠ أ).
(٦) عون بن أبي شداد العقيلي، -ويقال: العبدي- أبو معمر البصري.
له اختيار في القراءة، أخذ القراءة عرضًا عن نصر بن عاصم، قال يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال أبو عبيد الآجري: وقلت لأبي داود: عون العقيلي؟ فقال: ثقة. قلت: هو مثل حميد؟ قال: حميد أكثر حديثًا. =