وقال أوس بن حجر (١١):
(١) في (أ): المرأة الشاة.
(٢) في (ش)، (ح): إذا اشتد ونشب.
(٣) في (أ): ولدها في بطنها.
(٤) في (ش). بها.
(٥) في (ش)، (ح): عليهم.
(٦) «العين» للخليل ١/ ٢٧٨ (عضل)، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٤٨٧ - ٤٨٨، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣١١، «تهذيب اللغة» للأزهري ١/ ٤٧٤ - ٤٧٥، «الصحاح» للجوهري ٥/ ١٧٦٦ (عضل).
(٧) من (ز)، (أ).
(٨) في هامش (س): أعضلني.
(٩) في (س) زيادة: أي. وليست في جميع النسخ، وحذفها هو الصواب.
(١٠) رواه أبو عبيد في «غريب الحديث» ٢/ ٤٤؛ وذكره الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٨٧، والأزهري في «تهذيب اللغة» ١/ ٤٧٤ (عضل).
(١١) البيتان في «ديوانه» (ص ٩٢)، وفي «جامع البيان» للطبري ٢/ ٤٨٧ - ٤٨٨، «الأمالي» للمرتضى ١/ ٢٢٢.
(٢) في (ش)، (ح): إذا اشتد ونشب.
(٣) في (أ): ولدها في بطنها.
(٤) في (ش). بها.
(٥) في (ش)، (ح): عليهم.
(٦) «العين» للخليل ١/ ٢٧٨ (عضل)، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٤٨٧ - ٤٨٨، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣١١، «تهذيب اللغة» للأزهري ١/ ٤٧٤ - ٤٧٥، «الصحاح» للجوهري ٥/ ١٧٦٦ (عضل).
(٧) من (ز)، (أ).
(٨) في هامش (س): أعضلني.
(٩) في (س) زيادة: أي. وليست في جميع النسخ، وحذفها هو الصواب.
(١٠) رواه أبو عبيد في «غريب الحديث» ٢/ ٤٤؛ وذكره الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٨٧، والأزهري في «تهذيب اللغة» ١/ ٤٧٤ (عضل).
(١١) البيتان في «ديوانه» (ص ٩٢)، وفي «جامع البيان» للطبري ٢/ ٤٨٧ - ٤٨٨، «الأمالي» للمرتضى ١/ ٢٢٢.
٦ / ٢٥١