يريد لله (٣) عاقبة الأمور (٤).
﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ﴾ فلا تمنعوهن، والعضل: المنع من التزويج، أنشد الأخفش (٥):
ونحنُ عَضَلْنا بالرماحِ نساءَنا ... وما فيكُمُ عن حُرْمَةٍ لي (٦) عَاضِل
وأنشد (٧):
وإنَّ قصائدي لَكَ فاصْطَنِعْني ... كَرَائِم قد عُضِلْنَ عن النِّكاحِ
(١) من (ش)، (ح).
(٢) كذا في (ح) وهو الصواب. وأما في (س) و(ش): وأجزها. وفي (ز)، (أ): وأخرها.
(٣) ساقطة من (ش).
(٤) في (أ): الأمر.
(٥) لم أهتد إلى قائله، وعزاه أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢١٥ إلى الخليل، وانظر: «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٤٦٠.
(٦) في (أ): فهو.
(٧) في (أ): وقال أيضًا ونحن عضلنا.
القائل إبراهيم بن هَرْمة انظر: «ديوانه» (ص ٨٦) وفيه: كأن. وورد منسوبًا إليه في «الأغاني» للأصفهاني ٦/ ١٠١، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٢٧٨، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٢١٥.
وذكر إنشاد الأخفش: الواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٣٨، والفخر الرازي في «مفاتيح الغيب» ٦/ ٩٦، ولم أجده في «معاني القرآن» للأخفش.
(٢) كذا في (ح) وهو الصواب. وأما في (س) و(ش): وأجزها. وفي (ز)، (أ): وأخرها.
(٣) ساقطة من (ش).
(٤) في (أ): الأمر.
(٥) لم أهتد إلى قائله، وعزاه أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢١٥ إلى الخليل، وانظر: «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٤٦٠.
(٦) في (أ): فهو.
(٧) في (أ): وقال أيضًا ونحن عضلنا.
القائل إبراهيم بن هَرْمة انظر: «ديوانه» (ص ٨٦) وفيه: كأن. وورد منسوبًا إليه في «الأغاني» للأصفهاني ٦/ ١٠١، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٢٧٨، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٢١٥.
وذكر إنشاد الأخفش: الواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٣٨، والفخر الرازي في «مفاتيح الغيب» ٦/ ٩٦، ولم أجده في «معاني القرآن» للأخفش.
٦ / ٢٥٠