تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٨٢٤

= «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ١٩٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٨٠٠). قلت: وثقه مطلقًا كثيرون، ولم يذكر الإمام أحمد، وابن سعد، وابن نمير أن عليًّا قد أخطأ حينما حدث بعد ذهاب بصره، ولم أجد في مصادر ترجمته -السابقة وغيرها- حديثًا أنكر عليه.
(١) سليمان بن مهران الأعمش، ثقة، مدلس.
(٢) في (أ): عن نافع.
وهو: المُسَيِّب بن رافع الأعمى الأسدي الكاهلي، أبو العلاء الكوفي، ثقة، توفي سنة (١٠٥ هـ).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ٢٣٩، «جامع التحصيل» للعلائي (ص ٢٨٠)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٨٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٦٧٥).
(٣) قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك الأسدي، أبو العلاء الكوفي، ثقة، مخضرم، توفي سنة (٦٩ هـ).
«الطبقات الكبرى» لابن حجر ٦/ ١٤٥، «تذكرة الطالب المعلم» لسبط بن العجمي (ص ٨٧)، «الإصابة» لابن حجر ٥/ ٢٧٣، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٤٢٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٥١٠).
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ).
(٦) [٥٣٧] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف؛ فيه الأعمش مدلس وقد عنعن.
التخريج:
رواه عبد الرزاق في «مصنفه» ٦/ ٢٦٥ (١٠٧٧٧) عن الثوري ومعمر. ورواه سعيد =