تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٨١٣

وإنما (١) معه مثل هُدْبة الثوب (٢)، وإنه طلقني قبل أن يمسني، أفأرجع إلى ابن عمي: زوجي الأول (٣)؟
فتبسم رسول الله - ﷺ -، وقال: «أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا، حتى تذوقي عُسَيْلَتَهُ، ويذوق عسيلتك».
قال: وأبو بكر - رضي الله عنه - جالس عند النبي (٤) -ﷺ-، وخالد بن سعيد بن العاص (٥) جالس بباب الحجرة.
فطفق خالد ينادي: يا (٦) أبا بكر؛ ألا تزجر هذِه عما تجهر به (٧)
(١) في (أ) زيادة: أنا.
(٢) أرادت متاعه أنَّه مثل طرف الثوب الذي لم ينسج؛ مأخوذ من هدب العين في الاسترخاء، وعدم الانتشار.
«النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٥/ ٢٤٩، «شرح صحيح مسلم» للنووي ١٠/ ٢، «فتح الباري» لابن حجر ٩/ ٤٦٥.
(٣) في (ز): أفأرجع إلى زوجي الأول، يعني: ابن عمها.
(٤) في (ش): رسول الله.
(٥) خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي أبو سعيد.
من السابقين الأولين -وقيل: كان رابعًا، أو خامسًا- هاجر إلى الحبشة، وقدم على النبي - ﷺ - بخيبر، وشهد معه الحديبية، وفتح مكة، وحنينًا، والطائف، وتبوك، وبعثه - ﷺ - عاملًا على صدقات اليمن، استشهد يوم مرج الصفر، وقيل: يوم أجنادين في آخر خلافة أبي بكر، أو أول خلافة عمر.
«الطبقات الكبرى» ٤/ ٩٤، «الاستيعاب» لابن عبد البر ٢/ ٤٢٠، «أسد الغابة» لابن الأثير ٢/ ٨٢، «الإصابة» لابن حجر ٢/ ٩١.
(٦) ليست في (س).
(٧) ساقطة من (أ).
٦ ‏/ ٢٢٠