تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) رواه أيضًا مالك في «الموطأ» ٢/ ٥٧٨ وعبد الرزاق في «مصنفه» ٦/ ٣١٩ (١١٠٠٤)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ٤٥٣، ٥٧٩ (١٨٤٤٤)، (١٩١٠٥)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٤٢ - ٤٤٣، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٣/ ٦١ - ٦٢، والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» ٢/ ٣١ (٢١٧)، والدارقطني في «السنن»، ٤/ ٣٨ والبيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ٤١٥.
(٢) سيأتي تخريجه.
(٣) «الموطأ» للإمام مالك ٢/ ٥٧٨، «التمهيد» لابن عبد البر ١٥/ ٨٥.
(٤) «الأم» للشافعي ٥/ ٢٢٤، «الرسالة» للشافعي (ص ٥٦٩).
(٥) الطلاق: ١.
(٦) في (أ) زيادة: لعمر - رضي الله عنه -.
(٧) في (ز): مروه.
(٨) رواه بهذا اللفظ مسلم في كتاب الطلاق، باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها (١٤٧١/ ١٤)، وأبو داود في كتاب الطلاق، باب في طلاق السنة (٢١٨٥)، والنسائي في كتاب الطلاق، باب وقت الطلاق ٦/ ١٣٩، والإمام أحمد في «مسنده» ٢/ ٦١، ٨٠ كلهم من طريق أبي الزبير، عن ابن عمر به، بنحوه.
والحديث رواه البخاري في كتاب التفسير، باب سورة الطلاق (٤٩٠٨)، وفي كتاب الطلاق، باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ...﴾ (٥٢٥١)، وباب إذا طلقت الحائض يعتد بذلك الطلاق (٥٢٥٢)، وباب من طَلَّق. . (٥٢٥٨) وباب من قال لامرأته: أنت على حرام (٥٢٦٤)، وباب قوله: ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ﴾ =