فآليت آسى على هالكٍ ... وأسأل نائحة مالها
والاسم الألِيَّةُ، قال الشاعر (٢):
عَلَيَّ أَلِيَّةٌ وصيامُ شهرٍ ... أمسك طائعًا إلَّا بِكَفِّي
وفيه أربع لغات: أَلِيَّة، وأُلْوَة، وأَلْوَة، وأَلْوٌ (٣).
= وعزاها إليه أيضًا ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢١)، وابن المنذر في «الإشراف على مذاهب أهل العلم» ٣/ ٢٢٣، والكرماني في «شواذ القراءة» (٣٩ ب).
(١) تماضر بنت عمرو بن الشريد بن ثعلبة بن عصية بن خفاف السلمية، الشاعرة المشهورة بمراثيها في أخويها: صخر ومعاوية، قدمت على رسول الله - ﷺ - مع قومها، فأسلمت، قال ابن عبد البر: وأجمع أهل العلم بالشعر أنه لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها.
«طبقات الشعراء» لابن سلام (ص ٨٥)، «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (ص ٢١٣)، «الاستيعاب» لابن عبد البر ٤/ ١٨٢٧، «الإصابة» لابن حجر ٨/ ٦٦، «خزانة الأدب» للبغدادي ١/ ٤٣٣. والبيت في «ديوانها» (ص ١٢٥).
وانظر: «التعازي والمراثي» للمبرد (ص ٩٦) وفيه: فأقسمت. و«العقد الفريد» لابن عبد ربه ٣/ ٢٢٤ وفيه: فآليت.
(٢) لم أهتد إلى قائله، وذكره أبو الثناء الأصبهاني في «أنوار الحقائق الربانية» ٤/ ١٨٦٨.
(٣) وفي (ح): وأُلوْةٌ. وفي (أ): وألاة.
انظر: «جامع البيان» للطبري ٢/ ٤١٧، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٠١، «غريب القرآن» للسجستاني (ص ٥٢٩).
(١) تماضر بنت عمرو بن الشريد بن ثعلبة بن عصية بن خفاف السلمية، الشاعرة المشهورة بمراثيها في أخويها: صخر ومعاوية، قدمت على رسول الله - ﷺ - مع قومها، فأسلمت، قال ابن عبد البر: وأجمع أهل العلم بالشعر أنه لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها.
«طبقات الشعراء» لابن سلام (ص ٨٥)، «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (ص ٢١٣)، «الاستيعاب» لابن عبد البر ٤/ ١٨٢٧، «الإصابة» لابن حجر ٨/ ٦٦، «خزانة الأدب» للبغدادي ١/ ٤٣٣. والبيت في «ديوانها» (ص ١٢٥).
وانظر: «التعازي والمراثي» للمبرد (ص ٩٦) وفيه: فأقسمت. و«العقد الفريد» لابن عبد ربه ٣/ ٢٢٤ وفيه: فآليت.
(٢) لم أهتد إلى قائله، وذكره أبو الثناء الأصبهاني في «أنوار الحقائق الربانية» ٤/ ١٨٦٨.
(٣) وفي (ح): وأُلوْةٌ. وفي (أ): وألاة.
انظر: «جامع البيان» للطبري ٢/ ٤١٧، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٠١، «غريب القرآن» للسجستاني (ص ٥٢٩).
٦ / ١٥٥