= ورواه البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ١/ ٢٦٣، وفي «شرح السنة» ١٠/ ١١ (٢٤٣٤) من طريق عبد العزيز الخلال، كلهم عن أبي العباس الأصم به.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٤ عن هناد. في ٢/ ٤٠٦ عن ابن وكيع كلاهما عن وكيع به بنحوه.
ورواه البُخَارِيّ في كتاب الأيمان والنذور، باب «لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ...» (٦٦٦٣)، والنَّسائيّ في «تفسيره» ١/ ٤٤٤ (١٦٩)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ٤٨ كلهم من طريق يحيى بن سعيد القطَّان.
ورواه سعيد بن منصور في «السنن» ٤/ ١٥٣١ (٧٨١) من طريق إسماعيل بن زكريَا.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠٨ (٢١٥٢) من طريق عبدة. ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٤، ٤٠٦.
ورواه ابن الجارود في «المنتقى» (٩٢٥) من طريق عيسى بن يونس كلهم عن هشام بن عروة به، بنحوه.
ورواه عبد الرَّزّاق في «مصنفه» ٨/ ٤٧٤ (١٥٩٥٢)، وفي «تفسير القرآن» ١/ ٩٠، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٥ من طريق الزُّهْرِيّ، عن عروة به، بنحوه.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٤، ٤٠٥، ٤٠٦، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ٤٩ من طريق عطاء وعبيد بن عمير. ورواه إسحاق بن راهويه في «مسنده» مسند عائشة ٣/ ١٠٣٤ (١٢٤٤) من طريق الأسود، كلهم عن عائشة به، بنحوه.
(١) رواه أبو داود في كتاب الأيمان والنذور، باب لغو اليمين (٣٢٥٤)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٥، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١٠/ ١٧٦ (٤٣٣٣)، والجصاص في «أحكام القرآن» ٢/ ٤٥٣، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ٤٩. كلهم من طريق حسان بن إبراهيم، عن إبراهيم الصائغ، عن =
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٤ عن هناد. في ٢/ ٤٠٦ عن ابن وكيع كلاهما عن وكيع به بنحوه.
ورواه البُخَارِيّ في كتاب الأيمان والنذور، باب «لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ...» (٦٦٦٣)، والنَّسائيّ في «تفسيره» ١/ ٤٤٤ (١٦٩)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ٤٨ كلهم من طريق يحيى بن سعيد القطَّان.
ورواه سعيد بن منصور في «السنن» ٤/ ١٥٣١ (٧٨١) من طريق إسماعيل بن زكريَا.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠٨ (٢١٥٢) من طريق عبدة. ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٤، ٤٠٦.
ورواه ابن الجارود في «المنتقى» (٩٢٥) من طريق عيسى بن يونس كلهم عن هشام بن عروة به، بنحوه.
ورواه عبد الرَّزّاق في «مصنفه» ٨/ ٤٧٤ (١٥٩٥٢)، وفي «تفسير القرآن» ١/ ٩٠، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٥ من طريق الزُّهْرِيّ، عن عروة به، بنحوه.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٤، ٤٠٥، ٤٠٦، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ٤٩ من طريق عطاء وعبيد بن عمير. ورواه إسحاق بن راهويه في «مسنده» مسند عائشة ٣/ ١٠٣٤ (١٢٤٤) من طريق الأسود، كلهم عن عائشة به، بنحوه.
(١) رواه أبو داود في كتاب الأيمان والنذور، باب لغو اليمين (٣٢٥٤)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٥، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١٠/ ١٧٦ (٤٣٣٣)، والجصاص في «أحكام القرآن» ٢/ ٤٥٣، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ٤٩. كلهم من طريق حسان بن إبراهيم، عن إبراهيم الصائغ، عن =
٦ / ١٣٥