تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٧١٧

خاض في حديث الإفك (١).
والعرضة أصلها (٢): (الشدة، والقوة) (٣)، ومنه قيل للدابة التي تتخذ للسفر (٤) وتعد (٥) له: عرضة؛ لقوتها (٦) عليه، يقال: عرضت ناقتي لذلك؛ أي: اتخذتها له.
وقال أوس بن حجر (٧):
وأدْمَاء مثل الفَحْلِ يومًا عَرَضتُها ... لِرَحْلِي وفيها هِزَّةٌ وتَقَاذفُ (٨)
(ثم قيل) (٩) لكل ما يصلح (١٠) لشيء: هو عرضة له، حتَّى
= كان اسمه عوفًا، وأما مسطح فهو لقبه، شهد بدرًا، وكان ممن خاض في الإفك، تُوفِّي سنة (٣٤ هـ)، وقيل: شهد صفين مع على، وتوفي سنة (٣٧ هـ).
«صحيح البُخَارِيّ» ٦/ ٦، «الاستيعاب» لابن عبد البر ٤/ ١٤٧٢، «أسد الغابة» لابن الأثير ٤/ ٣٥٤، «الإصابة» لابن حجر ٦/ ٨٨.
(١) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٠٢ عن القاسم قال: حَدَّثَنَا الحسين سنيد قال: حَدَّثني حجاج، عن ابن جريج، به. وهذا إسناد معضل.
(٢) في (س): أصله.
(٣) في (أ): القوة والشدة.
(٤) الكلمات: أبو بكر، حين حلف، حين، العرضة، للسفر. عليها طمس في (ز).
(٥) في (ز): تعد للسفر وتتخذ.
(٦) في (ش): بقوتها.
(٧) أوس بن حَجَر بن عتاب بن عبد الله التَّمِيمِيّ، البيت في «ديوانه» (ص ٦٤) وفيه: وفيها جرأة، وأدماء: ناقة بيضاء اللون.
(٨) في (ح) زيادة: الهزة: النشاط.
(٩) في (ش): وقيل.
(١٠) في (ح): صلح.
٦ ‏/ ١٢٤