(١) في (أ): امرأة.
(٢) [٥٢٢] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا؛ عمر بن أَحْمد، قال المقدسيّ: روى عن الثِّقات الموضوعات.
ومسلم بن خالد صدوق كثير الأوهام.
التخريج:
رواه من طريق المصنف البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ١/ ٢٦١، ورواه ابن عدي في «الكامل» ٦/ ٣١١ عن إبراهيم بن أسباط قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عمر بن أَبان، به. ورواه الطَّبْرَانِيّ في «المعجم»الأوسط«٥/ ٨٨ (٤٧٥٤) من طريق سهل بن عثمان. ورواه ابن عدي -في الموضع السابق- من طريق عبدان الوكيل، كلاهما عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة به، بنحوه.
وقال الطَّبْرَانِيّ: لم يرو هذا الحديث عن العلاء إلَّا مسلم بن خالد، ولا عن مسلم إلَّا ابن أبي زائدة.
وقال ابن عدي: وهذا عن العلاء يرويه مسلم، وعن مسلم ابن أبي زائدة. وذكر الحافظ هذا الطريق، وقال: ومسلم فيه ضعف، وقد رواه يزيد بن أبي حكيم عنه -أي العلاء- موقوفًا.
»التلخيص الحبير«٣/ ١٨١.
قلت: لم أجد من أخرج رواية يزيد.
ورواه أبو داود في كتاب النكاح، باب جامع النكاح (٢١٦٢)، والنَّسائيّ في»عشرة النساء«(ص ١٣٣ - ١٣٤) (١٢٥ - ١٢٩)، وابن ماجه في كتاب النكاح، باب النهي عن إتيان النساء في أدبارهن (١٩٢٣)، والإمام أَحْمد في»مسنده«٢/ ٢٧٢، ٣٤٤، ٤٤٠ (٧٦٨٤)، (٨٥٣٢)، (٩٧٣٣)، وعبد الرَّزّاق في»مصنفه«١١/ ٤٤٢ (٢١٩٥٢)، وابن أبي شيبة في»مصنفه«٦/ ١٧٠ (١٦٩٦٣)، والدارمي في»السنن«(١١٧٦)، والطحاوي في»شرح معاني الآثار«٣/ ٤٤، والخرائطي في»مساوئ الأخلاق«(ص ١٧٤) (٤٧٢)، والبيهقي في»السنن الكبرى«٧/ ١٩٨، وفي»شعب الإيمان" ٤/ ٣٥٥ (٥٣٧٧) كلهم من طرق عن =
(٢) [٥٢٢] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا؛ عمر بن أَحْمد، قال المقدسيّ: روى عن الثِّقات الموضوعات.
ومسلم بن خالد صدوق كثير الأوهام.
التخريج:
رواه من طريق المصنف البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ١/ ٢٦١، ورواه ابن عدي في «الكامل» ٦/ ٣١١ عن إبراهيم بن أسباط قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عمر بن أَبان، به. ورواه الطَّبْرَانِيّ في «المعجم»الأوسط«٥/ ٨٨ (٤٧٥٤) من طريق سهل بن عثمان. ورواه ابن عدي -في الموضع السابق- من طريق عبدان الوكيل، كلاهما عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة به، بنحوه.
وقال الطَّبْرَانِيّ: لم يرو هذا الحديث عن العلاء إلَّا مسلم بن خالد، ولا عن مسلم إلَّا ابن أبي زائدة.
وقال ابن عدي: وهذا عن العلاء يرويه مسلم، وعن مسلم ابن أبي زائدة. وذكر الحافظ هذا الطريق، وقال: ومسلم فيه ضعف، وقد رواه يزيد بن أبي حكيم عنه -أي العلاء- موقوفًا.
»التلخيص الحبير«٣/ ١٨١.
قلت: لم أجد من أخرج رواية يزيد.
ورواه أبو داود في كتاب النكاح، باب جامع النكاح (٢١٦٢)، والنَّسائيّ في»عشرة النساء«(ص ١٣٣ - ١٣٤) (١٢٥ - ١٢٩)، وابن ماجه في كتاب النكاح، باب النهي عن إتيان النساء في أدبارهن (١٩٢٣)، والإمام أَحْمد في»مسنده«٢/ ٢٧٢، ٣٤٤، ٤٤٠ (٧٦٨٤)، (٨٥٣٢)، (٩٧٣٣)، وعبد الرَّزّاق في»مصنفه«١١/ ٤٤٢ (٢١٩٥٢)، وابن أبي شيبة في»مصنفه«٦/ ١٧٠ (١٦٩٦٣)، والدارمي في»السنن«(١١٧٦)، والطحاوي في»شرح معاني الآثار«٣/ ٤٤، والخرائطي في»مساوئ الأخلاق«(ص ١٧٤) (٤٧٢)، والبيهقي في»السنن الكبرى«٧/ ١٩٨، وفي»شعب الإيمان" ٤/ ٣٥٥ (٥٣٧٧) كلهم من طرق عن =
٦ / ١١٢