تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= وقال القرطبي: وما نسب إلى مالك وأصحابه من هذا باطل، وهم مبرءون من ذلك.
«الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ٩٣.
وقال ابن عطية: ولا ينبغي لمؤمن بالله واليوم الآخر أن يعرج في هذِه النازلة على زلة عالم بعد أن تصح عنه.
«المحرر الوجيز» ١/ ٣٠٠.
(١) ساقطة من (ش).
(٢) الحسين بن محمد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة.
(٣) في (أ): عبد.
(٤) كذا في (ش)، (ح) وهو الصواب. وأما في (س): شيبة. وفي (أ): شبة
وهو: عبيد الله بن محمد بن شنبة أبو أحمد القاضي، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٥) في (ش)، (ح): كركان. وفي (أ): أحمد كركان.
وهو: يوسف بن أحمد، قال الخطيب: يوسف بن أحمد بن عبد الله يعرف بابن كركار الخياط، حدث عن أحمد بن يعقوب البصري، روى عنه عبد الباقي بن قانع.
«تاريخ بغداد» للخطيب ١٤/ ٣٠٨ ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٦) في (ح): الغزي.
وهو: أحمد بن عبد المؤمن بن سعد المروزي، ثم المصري. =