تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٦٩٠

= «المؤتلف والمختلف» للدارقطني ١/ ٤١٠ (١٨٨٨)، «الإكمال» لابن ماكولا ٢/ ٤٢، ٧/ ٩٩، «الأنساب» للسمعاني ٤/ ٣٤٦، «ترتيب المدارك» للقاصي عياض ١/ ٤٥٧.
(١) في (ش): إن أحدكم.
(٢) زيادة من (ش).
(٣) [٥١٧] وقد أورد القصة نقلًا عن الثعلبي ابن حجر في «التلخيص الحبير» ٣/ ١٨٧.
وروى النسائي في «عشرة النساء» (ص ١١٧) (٩٤) عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال: نا معن بن عيسى قال: سمعت مالكًا يقول: ما علمته حرامًا.
وكذلك روى ابن القاسم وابن وهب مثله عن مالك.
انظر: «أحكام القرآن» لابن العربي ١/ ٣٥١ - ٣٥٢، «التلخيص الحبير» لابن حجر ٣/ ١٨٧ «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٤٧٦، «البيان والتحصيل» لابن رشد ١٨/ ٤٦١.
وقال الخليلي: وذهب إلى هذا -إباحة إتيان المرأة في دبرها- جماعة من أهل المدينة منهم: يزيد بن رومان، ومالك مع جلالته، وروى ابن وهب أن مالكًا رجع عنه بأخرة.
«الإرشاد» ١/ ٢٠٦.
وقال لابن حجر معقبًا: والصواب ما حكاه الخليلي.
«التلخيص الحبير» ٣/ ١٨٧.
وقال الحيري: وما حكي عن مالك، فإنه لا يصح، وإن صح، فإنه رجع عنه؛ لظهور الأخبار، وتواتر الأخبار.
«الكفاية» ١/ ١٧٧.