تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

منهن مقبلات، ومدبرات، ومستلقيات (١). فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امرأة من الأنصار، فذهب يصنع بها ذلك، فأنكرته عليه، وقالت: إنما (٢) كنا نؤتى على حرف، فإن شئت، فاصنع ذلك وإلا فاجتنبني. حتَّى شَرِيَ (٣) أمرهما. فبلغ ذلك رسول الله - ﷺ -؛ فأنزل الله -عز وجل-: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ يعني: موضع الولد ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ مقبلات، ومدبرات، ومستلقيات (٤).
(١) في (ش): ومستقبلات.
(٢) في (أ): فقالت إنا.
(٣) في (ش)، (أ): سرى، شَرِيَ، أي: عظم، وتفاقم، ولجوا فيه، وأصله من قولك: شري البرق، إذا لج في اللمعان.
واستشرى الرجل إذا لج في الأمر.
«معالم السنن» للخطابي ٣/ ٢٢٧، «النهاية» لابن الأثير ٢/ ٤٦٨.
(٤) [٥١٢] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف لم يذكر بجرح ولا تعديل، وقد روي من طرق صحيحة عن محمد بن إسحاق به؛ فهو حديث حسن.
التخريج:
رواه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٢١٢ وقال: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، وعنه البيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ١٩٥ عن أبي الحسن العنزي: أحمد بن محمد بن عبدوس، به.
ورواه الحاكم، وعنه البيهقي أيضًا في نفس الموضع السابق عن أبي النضر الفقيه قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، به.
ورواه أبو داود في كتاب النِّكَاح، باب في جامع النِّكَاح (٢١٦٤) عن عبد العزيز ابن يحيى أبي الأصبغ، به.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٩٥، والطبراني في «المعجم الكبير» =
٦ ‏/ ٨٠