تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) في (ح): الحبيب.
(٢) تصحفت في (ح): عبد الرحمن
وهو: علي بن عبد الرحيم القناد الصوفي أبو الحسن الواسطي، من مشايخ الصوفية المشهورين.
قال الإمام هبة الله بن زاذان: كان أوحد عصره علما وأدبا وتحريرا وعبارة له. ينظر: «التدوين في أخبار قزوين» للرافعي ٣/ ٣٦٧، «الأنساب» للسمعاني ٤/ ٥٤٥.
(٣) في (أ): الجرائم.
(٤) ذكره الحيري في «الكفاية» ١/ ١٧٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ١٧٩ مختصرًا، ووقع عندهما: القتاد. وفرق أبو حيان وأبو الثناء الأصبهاني هذا القول فذكرا الجزء الأول ونسبه أبو حيان إلى القتاد وصدرا بقية فقرات القول، بلفظ: وقيل.
وانظر «أنوار الحقائق الربانية في تفسير اللطائف القرآنية» للأصبهاني ٤/ ١٨٤٧.
وقوله: التوابين من الذنوب والمتطهرين من العيوب.
ذكره القشيري في «لطائف الإشارات» ١/ ١٩٠ دون عزو لأحد.
(٥) الإسراء، آية: ٢٥.