تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٦٥٥

(١) زفر بن الهذيل بن قيس بن سليم -أو: سلم، أو: مسلم- العنبري أبو الهذيل الكوفي.
الفقيه، المجتهد، الزاهد، من بحور الفقه، وأذكياء الوقت. قال أبو نعيم وابن معين: ثقة مأمون.
وقال ابن حبان: كان متقنًا، حافظًا، قليل الخطأ، وكان أقيس أصحابه، وأكثرهم رجوعًا إلى الحق. ولد سنة (١١٠ هـ)، وتوفي سنة (١٥٨ هـ).
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ١١٧، «الثقات» لابن حبان ٦/ ٣٣٩، «ذكر أخبار أصبهان» لأبي نعيم ١/ ٣١٧، «الجواهر المضية» لأبي الوفاء القرشي ٧/ ٢٠٢، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٨/ ٣٨، «لسان الميزان» لابن حجر ٢/ ٤٧٦.
وانظر: «الإمام زفر بن الهذيل وآراؤه الفقهية» ١/ ٤٩ - ٦٤.
وقوله ذكره ابن الهمام في «فتح القدير» ١/ ١٧٢.
وانظر: «الإمام زفر بن الهذيل وآراؤه الفقهية» ١/ ١٣٤.
(٢) رواه الدارمي في «السنن» (١١٢٤)، وروى ابن أبي شيبة في «مصنفه» ١/ ١٧٨ (١٠٣٥)، والدارمي في «السنن» (١١١٧)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٨٦، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١/ ٣١٠ عن الحسن قال: لا يغشاها زوجها حتَّى تغتسل.
وروى عبد الرزاق في «مصنفه» ١/ ٣٢٤ (١٢٤٦) عن الحسن قال: التي لم تطهر بمنزلة الحائض حتَّى تطهر.
(٣) في (ش)، (ح): حتَّى يطهرن.