﴿قُلْ هُوَ أَذًى﴾ أي (٦): قذر، قاله قتادة (٧) والسدي (٨). وقال مجاهد والكلبي: دم (٩).
= «التلخيص الحبير» ١/ ١٦٤. قلت: هو في حديث أنس، سيأتي تخريجه.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٨١ من طريق سعيد بن أبي عروبة.
وعزاه ابن حجر إلى عبد بن حميد من طريق شيبان «العجاب» ١/ ٥٥٣ كلاهما عن قتادة به بنحوه. دون ذكر اسم المسائل.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٨١ عن الربيع مثله.
(١) في (ش): كقولك.
(٢) في (ش): القيس والمقيس.
(٣) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٩٦، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٣٨١.
(٤) في (ش): البسرة.
(٥) «تهذيب اللغة» للأزهري ٥/ ١٥٩، «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ٤١٩ (حيض).
(٦) من (ش)، (ح).
(٧) رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» (ص ٨٩)، والدارمي في «السنن» (١١٦٩)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٨١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠١ (٢١١٣).
(٨) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٨١، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠١.
(٩) قول مجاهد رواه الدارمي في «السنن» (١١٦٨)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٨٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠١ (٢١١٢).
وقول الكلبي ذكره السمعاني في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٠١، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٢٨.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٨١ من طريق سعيد بن أبي عروبة.
وعزاه ابن حجر إلى عبد بن حميد من طريق شيبان «العجاب» ١/ ٥٥٣ كلاهما عن قتادة به بنحوه. دون ذكر اسم المسائل.
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٨١ عن الربيع مثله.
(١) في (ش): كقولك.
(٢) في (ش): القيس والمقيس.
(٣) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٩٦، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٣٨١.
(٤) في (ش): البسرة.
(٥) «تهذيب اللغة» للأزهري ٥/ ١٥٩، «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ٤١٩ (حيض).
(٦) من (ش)، (ح).
(٧) رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» (ص ٨٩)، والدارمي في «السنن» (١١٦٩)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٨١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠١ (٢١١٣).
(٨) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٨١، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠١.
(٩) قول مجاهد رواه الدارمي في «السنن» (١١٦٨)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٨٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠١ (٢١١٢).
وقول الكلبي ذكره السمعاني في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٠١، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٢٨.
٦ / ٢٣