= التخربج:
والأثر رواه ابن بطة في «الإبانة» المجلد الأول ١/ ٣٩٨ (٢٩٦) من طريق أبي جعفر بن العلاء قال: حدثنا علي بن حرب، به.
ورواه الدارمي في «السنن» (١٢٧) عن عبد الله محمد بن أبي شيبة.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ١١/ ٤٥٤ (١٢٢٨٨) من طريق عبد الله بن عمر بن أبان.
ورواه الخطيب في «تاريخ بغداد» ١٢/ ١٤ من طريق أحمد بن بديل، كلهم عن محمد بن فضيل به، بنحوه، وفي المصادر السابقة لم تذكر إلا ثلاث آيات أو أربع.
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في «المعجم الكبير» وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة، ولكنه اختلط، وبقية رجاله ثقات.
«مجمع الزوائد» ١/ ١٦٤.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٤٣٨ إلى ابن المنذر، والبزار.
وعلقه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم وفضله» ٢/ ١٠٦٢ (٢٠٥٣) عن جرير ومحمد بن فضيل، عن عطاء به.
وجرير أيضًا روى عن عطاء بن السائب بعد اختلاطه.
(١) في (ز)، (أ): فراش.
(٢) في (ح): كاليهود.
(٣) في (أ): فسأله.
(٤) ثابت بن الدحداح -وقيل: ابن الدحداحة- بن نعيم بن غنم البلوي، أبو الدحداح، حليف الأنصار، شهد أحدًا، وأبلى فيها بلاءً حسنا، واستشهد بها، =
والأثر رواه ابن بطة في «الإبانة» المجلد الأول ١/ ٣٩٨ (٢٩٦) من طريق أبي جعفر بن العلاء قال: حدثنا علي بن حرب، به.
ورواه الدارمي في «السنن» (١٢٧) عن عبد الله محمد بن أبي شيبة.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ١١/ ٤٥٤ (١٢٢٨٨) من طريق عبد الله بن عمر بن أبان.
ورواه الخطيب في «تاريخ بغداد» ١٢/ ١٤ من طريق أحمد بن بديل، كلهم عن محمد بن فضيل به، بنحوه، وفي المصادر السابقة لم تذكر إلا ثلاث آيات أو أربع.
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في «المعجم الكبير» وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة، ولكنه اختلط، وبقية رجاله ثقات.
«مجمع الزوائد» ١/ ١٦٤.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٤٣٨ إلى ابن المنذر، والبزار.
وعلقه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم وفضله» ٢/ ١٠٦٢ (٢٠٥٣) عن جرير ومحمد بن فضيل، عن عطاء به.
وجرير أيضًا روى عن عطاء بن السائب بعد اختلاطه.
(١) في (ز)، (أ): فراش.
(٢) في (ح): كاليهود.
(٣) في (أ): فسأله.
(٤) ثابت بن الدحداح -وقيل: ابن الدحداحة- بن نعيم بن غنم البلوي، أبو الدحداح، حليف الأنصار، شهد أحدًا، وأبلى فيها بلاءً حسنا، واستشهد بها، =
٦ / ٢١