(١) في (ش): وأجازه.
(٢) محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين التيمي أبو عبد الله الأصبهاني.
إمام في القراءات، وكان رأسًا في النحو. قال أبو زرعة: ما رأيت أحدًا أعلم منه في فنه.
وقال أبو حاتم: صدوق. توفي سنة (٢٥٣ هـ)، وقيل غير ذلك.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ٣٩، «ذكر أخبار أصبهان» لأبي نعيم ٢/ ١٧٩ «معرفة القراء الكبار» للذهبي ١/ ٢٢٣، «غاية النهاية» لابن الجزري ٢/ ٢٢٣.
(٣) في (ز): الذي.
(٤) النحل: ٢٤.
(٥) النحل: ٣٠.
(٦) من (أ).
«معاني القرآن» للأخفش ١/ ٣٦٧ - ٣٦٨ «الحجة» لابن زنجلة ١/ ١٣٣ - ١٣٤، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٠٩، «الحجة في القراءات السبع» لابن خالويه (ص ٩٦).
(٧) كذا في (ح)، (ز). وأما في (س)، (ش)، (أ): واختلف.
(٨) في جميع النسخ: عمرو، والمثبت من (أ).
وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٩٣، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٢٩٢ عن عبد الله بن عمر.
(٢) محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين التيمي أبو عبد الله الأصبهاني.
إمام في القراءات، وكان رأسًا في النحو. قال أبو زرعة: ما رأيت أحدًا أعلم منه في فنه.
وقال أبو حاتم: صدوق. توفي سنة (٢٥٣ هـ)، وقيل غير ذلك.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ٣٩، «ذكر أخبار أصبهان» لأبي نعيم ٢/ ١٧٩ «معرفة القراء الكبار» للذهبي ١/ ٢٢٣، «غاية النهاية» لابن الجزري ٢/ ٢٢٣.
(٣) في (ز): الذي.
(٤) النحل: ٢٤.
(٥) النحل: ٣٠.
(٦) من (أ).
«معاني القرآن» للأخفش ١/ ٣٦٧ - ٣٦٨ «الحجة» لابن زنجلة ١/ ١٣٣ - ١٣٤، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٠٩، «الحجة في القراءات السبع» لابن خالويه (ص ٩٦).
(٧) كذا في (ح)، (ز). وأما في (س)، (ش)، (أ): واختلف.
(٨) في جميع النسخ: عمرو، والمثبت من (أ).
وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٩٣، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٢٩٢ عن عبد الله بن عمر.
٥ / ٥٦٠