تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٥٨٣

(١) «تفسير مقاتل» ١/ ١٠٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٣/ ٦١، «العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٥٤٦، «لباب النقول في أسباب النزول» لابن حجر (ص ٤٢).
وروى ابن إسحاق في «السيرة» كما عزاه إليه السيوطي. «الدر المنثور» ١/ ٤٥٣، ومن طريقه رواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٨١ (٢٠٠٦) عن محمد بن أبي محمد، عن عكرمة -أو سعيد بن جبير- عن ابن عباس أن نفرًا من أصحاب النبي - ﷺ - حين أمروا بالنفقة في سبيل الله أتوا النبي - ﷺ -، فقالوا: يا نبي الله، إنا لا ندري ما هذِه النفقة التي أمرتنا بها في أموالنا، فما ننفق منها؟ فأنزل الله عز وجل ﴿وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ﴾.
وهذا إسناد ضعيف محمد بن أبي محمد الأنصاري مجهول.
وقد روى ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٩٣ (٢٠٦٨) عن يحيى بن أبي كثير أنه بلغه أن معاذ بن جبل وثعلبة أتيا رسول الله - ﷺ - فقالا: يا رسول الله، إن لنا أرقاء وأهلين فما ننفق من أموالنا؟ فأنزل الله عز وجل ﴿وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ﴾. قال ابن حجر: إسناده صحيح إلى يحيى بن أبي كثير.
«العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٥٤٦، لكنه منقطع أو معضل.
(٢) ساقطة من جميع النسخ. وفي (أ): أي.
(٣) في (أ): الضحاك.
(٤) زيادة من (ش)، (ح).
(٥) في (ش)، (ح): بالرفع.
«السبعة» لابن مجاهد (ص ١٨٢) (٧٣)، «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي (١٦٩ أ)، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٠٩، «الجامع» للقرطبي ٣/ ٦١.