تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٥٦٦

(١) في (ش)، (ح): فهراق. وفي (أ): فأهراق.
(٢) رواه عبد الرزاق في «مصنفه» ٩/ ٢٠٤ (١٦٩٤١) عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة به.
وقال ابن حزم: واحتج من خالف هذا بما روينا من طريق عكرمة أن النبي - ﷺ - كسر كوزًا فيه شراب، وشق المشاعل يوم خيبر، وهي الزقاق، وهذا مرسل لا حجة فيه.
«المحلى» ٧/ ٥١٨.
(٣) في (ش): وروي عن.
(٤) عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر الخزرجي الأنصاري أبو الوليد.
شهد العقبة الأولى، والثانية، وبدرًا، والمشاهد كلها، واستعمله النبي - ﷺ - على بعض الصدقات. وقال محمد بن كعب القرظي: هو أحد الذين جمعوا القرآن على عهد الرسول - ﷺ -. توفي سنة (٣٤ هـ)، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، وقيل: توفي أيام معاوية سنة (٤٥ هـ).
«معرفة الصحابة» لأبي نعيم ٤/ ١٩١٩، «الاستيعاب» لابن عبد البر ٢/ ٨٠٢، «أسد الغابة» لابن الأثير ٣/ ١٠٦، «الإصابة» لابن حجر ٤/ ٢٧.
(٥) في (ش)، (ح) زيادة: إياه.
رواه ابن ماجه في الأشربة باب الخمر يسمونها بغير اسمها ٢/ ١١٢٣ (٣٣٨٥)، والإمام أحمد في «مسنده» ٥/ ٣١٨ (٢٢٧٠٩)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٨/ ٨١ - ٨٢) (١٤١٠٩)، وابن أبي الدنيا في «ذم المسكر» (ص ٥٣) (٤٨)، والشاشي في «مسنده» ٣/ ٢١٠ (١٣٠٨)، كلهم من طريق بلال بن يحيى العبسي عن أبي بكر بن حفص عن ابن محيريز عن ثابت بن السمط عن عبادة بن الصامت به. قال ابن حجر: وسنده جيد. =