تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٤٤١

= قال ابن حجر: وهو مرسل جيد، قوي الإسناد، وقد صرح فيه ابن إسحاق بالسماع.
«تغليق التعليق» ١/ ٧٦، وله شواهد منها:
١ - حديث جندب بن عبد الله، رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٤٩ - ٣٥٠، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ٢/ ٤١٥، وأبو يعلى في «مسنده» ٣/ ١٠٢ (١٥٣٤)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٨٤ (٢٠٢٢) والطبراني في «المعجم الكبير» ٢/ ١٦٢ (١٦٧٠)، والسمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ٢٠٢، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٩/ ١١.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٤٤٨ إلى ابن المنذر.
كلهم من طريق المعتمر بن سليمان عن الحضرمي عن أبي السوار عن جندب بن عبد الله به بنحوه مختصرًا.
قال الهيثمي: رجاله ثقات.
«مجمع الزوائد» ٦/ ١٩٨.
وقال ابن حجر: سنده حسن.
انظر: «العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٥٣٩، «فتح الباري» ١/ ١٥٥.
وقال أيضًا: وله شاهد جيد متصل.
«تغليق التعليق» ١/ ٧٦.
وقال السيوطي: بسند صحيح.
«الدر المنثور» ١/ ٤٤٨.
وقد علق البخاري طرفًا منه وهو ما يتعلق بالكتاب انظر: كتاب العلم، باب ما يذكر من المناولة ١/ ٢٨.
٢ - حديث ابن عباس، رواه البزار في «البحر الزخار» انظر «كشف الأستار» ٣/ ٤١ (٢١٩١) وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» ٥/ ٢٧٢٩ (٦٥١٣) كلاهما من طريق أبي سعيد البقال عن عكرمة عن ابن عباس به بنحوه مختصرًا.
قال الهيثمي: وفيه أبو سعيد البقال وهو ضعيف. =