تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٤٣٠

= الثعالبي في «التمثيل والمحاضرة» (ص ١٧)، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ١٥٣.
(١) في (ح): مصرًا.
(٢) في (ح): وجمع.
(٣) [٤٣٦] الحكم على الإسناد:
في سنده من لم أجده.
(٤) في (أ) زيادة: أبو القاسم.
(٥) قيل: كذبه الحاكم.
(٦) أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة النخعي أبو سعيد النسوي ثم المروزي.
قال الحاكم: ثقة، مأمون، وقال أيضًا: قدم نيسابور، فعقدت له مجلس الإملاء، وقرأت عليه «صحيح البخاري» وما المثل فيه إلا كما قال يحيى بن معين: لو ارتد عبد الرزاق ما تركنا حديثه. وقال ابن أبي الفوارس: ثقة. وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الكشي وأبو نعيم: كان ضعيفًا. قال الخطيب: والأمر عندنا بخلاف ذلك، فإن ابن رميح كان ثقة، ثبتًا، لم يختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك. توفي سنة (٣٥٧ هـ).
«تاريخ بغداد» للخطيب ٥/ ٦ «تاريخ الإسلام» للذهبي ٢٦/ ١٥٦، «لسان الميزان» لابن حجر ١/ ٢٦١.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (ش).
(٨) كذا في (ش)، (ح)، (ز) وهو الصواب. وفي (س): الفرخال.
وهو: محمد بن الفرخان بن روزبة -أو روزنة- أبو الطيب الدوري.
يحكي عن الجنيد، وابن عطاء، وغيرهما حكايات في التصوف. قال الخطيب: =