تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٣٩٢

= ١/ ١٧٨ والطبراني في «المعجم الكبير» ١١/ ٣٠٩ (١١٨٣٠)، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٩٦ وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
كلهم من طريق عكرمة، عن ابن عباس قال: كان بين نوح وآدم عشرة قرون كلها على شريعة من الحق، فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال: وكذلك هي قراءة عبد الله (كان الناس أمة واحدة فاختلفوا). هذا لفظ الطبري.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٤٣٥ إلى البزار وابن المنذر.
وقال ابن كثير في«تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢١٣: والقول الأول عن ابن عباس يريد ما رواه عكرمة عنه أصح سندًّا، ومعنى، لأن الناس كانوا على ملة آدم حتَّى عبدوا الأصنام.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٦/ ٣١٨ - ٣١٩: رواه أبو يعلى والطبراني باختصار ورجال أبي يعلى رجال الصحيح.
وقال السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٤٣٥: بسند صحيح.
(١) في (ج) زيادة: بن خثيم. أ. هـ. وذلك خطأ، فهو الربيع بن أنس البكري، صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع.
(٢) رفيع بن مهران الرياحي، ثقة، كثير الإرسال.
(٣) أبو المنذر، صحابي، مشهور.
(٤) في (ز): وخرجوا.
(٥) في (ش): وأقرأ.
(٦) ساقطة من (أ).
(٧) في (أ): واختلفوا.
(٨) في (ش)، (ح): آدم.