= وقول قتادة رواه الطبري فِي «جامع البيان» ٢/ ٣٣٤، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ١٧٨، وابن أبي حاتم فِي «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٧٦ (١٩٨٥، ١٩٨٧، ١٩٨٩).
وعزاه السيوطي فِي «الدر المنثور» ١/ ٤٣٦ إِلَى عبد بن حميد.
وذكره الجصاص فِي «أحكام القرآن» ١/ ٣١٩. وسيأتي نحوه من روايته عن ابن عباس.
وقول عكرمة ذكره الماوردي فِي «النكت والعيون» ١/ ٢٧١، والبغوي فِي «معالم التنزيل» ١/ ٢٣، وأبو حيان فِي «البحر المحيط» ٢/ ١٤٤.
(١) محمَّد بن عمر بن واقد الواقديّ الأسلمي مولاهم، أبو عبد الله المدنِيُّ.
أحد الأعلام، متروك مع سعة علمه. قال الذهبي: استقر الإجماع على وهن الواقديّ. وقال الخَطيب: قدم بغداد، وولي قضاء الجانب الشرقي فيها، وهو ممن طبق شرق الأرض وغربها ذكرُه، ولم يخف على أحد عرف أخبار النَّاس أمره، وسارت الركبان بكتبه فِي فنون العلم. . وكان جوادًا، كريمًا، مشهورًا بالسخاء. وقال الذهبي أَيضًا: وقد تقرر أن الواقديّ ضعيف، يحتاج إليه فِي الغزوات، والتاريخ. ولد سنة (١٣٠ هـ). وتوفي سنة (٢٠٧ هـ).
«أخبار القضاة» لوكيع ٣/ ٢٧٠، «تاريخ بغداد» للخطيب ٣/ ٣، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ٦٦٢، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٩/ ٤٥٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٦٥٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦١٧٥).
قلت: وإذا أُطلق الواقديّ فيراد به محمَّد بن عمر صاحب «المغازي» المشهور الذي تقدمت ترجمته، لكن الذي يظهر لي أن الثعلبي يقصد: علي بن الحسين بن واقد الذي روى «تفسيره» وصرح به فِي مقدمة كتابه وهو: علي بن الحسين بن واقد القُرشيّ مولاهم أبو الحسن -ويقال: الحسين- المروزي، نيسابوري الأصل، كان عالمًا صاحب حديث، كبير القدر. ذكره ابن حبان فِي «الثِّقات». وقال النَّسائيّ: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال الذهبي: حسن الحديث. =
وعزاه السيوطي فِي «الدر المنثور» ١/ ٤٣٦ إِلَى عبد بن حميد.
وذكره الجصاص فِي «أحكام القرآن» ١/ ٣١٩. وسيأتي نحوه من روايته عن ابن عباس.
وقول عكرمة ذكره الماوردي فِي «النكت والعيون» ١/ ٢٧١، والبغوي فِي «معالم التنزيل» ١/ ٢٣، وأبو حيان فِي «البحر المحيط» ٢/ ١٤٤.
(١) محمَّد بن عمر بن واقد الواقديّ الأسلمي مولاهم، أبو عبد الله المدنِيُّ.
أحد الأعلام، متروك مع سعة علمه. قال الذهبي: استقر الإجماع على وهن الواقديّ. وقال الخَطيب: قدم بغداد، وولي قضاء الجانب الشرقي فيها، وهو ممن طبق شرق الأرض وغربها ذكرُه، ولم يخف على أحد عرف أخبار النَّاس أمره، وسارت الركبان بكتبه فِي فنون العلم. . وكان جوادًا، كريمًا، مشهورًا بالسخاء. وقال الذهبي أَيضًا: وقد تقرر أن الواقديّ ضعيف، يحتاج إليه فِي الغزوات، والتاريخ. ولد سنة (١٣٠ هـ). وتوفي سنة (٢٠٧ هـ).
«أخبار القضاة» لوكيع ٣/ ٢٧٠، «تاريخ بغداد» للخطيب ٣/ ٣، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ٦٦٢، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٩/ ٤٥٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٦٥٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦١٧٥).
قلت: وإذا أُطلق الواقديّ فيراد به محمَّد بن عمر صاحب «المغازي» المشهور الذي تقدمت ترجمته، لكن الذي يظهر لي أن الثعلبي يقصد: علي بن الحسين بن واقد الذي روى «تفسيره» وصرح به فِي مقدمة كتابه وهو: علي بن الحسين بن واقد القُرشيّ مولاهم أبو الحسن -ويقال: الحسين- المروزي، نيسابوري الأصل، كان عالمًا صاحب حديث، كبير القدر. ذكره ابن حبان فِي «الثِّقات». وقال النَّسائيّ: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال الذهبي: حسن الحديث. =
٥ / ٣٦٦