تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٣٧٥

= أحد السابقين الأولين، هاجر الهجرتين، وشهد بدرًا وأحدًا، والمشاهد كلها، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة. وفيه قال الرسول - ﷺ -: «لكل أمة أمين، وأمين هذِه الأمة أبو عبيدة بن الجراح»، تُوفِّي فِي طاعون عمواس سنة (١٨ هـ). «الاستيعاب» لابن عبد البر ٢/ ٧٩٢، «أسد الغابة» لابن الأثير ٣/ ٨٤، «الإصابة» لابن حجر ٤/ ١١.
(١) بلال بن رباح، وهو ابن حمامة مولى بني جمح، ثم مولى أبي بكر الصديق، أبو عبد الله، وقيل غير ذلك، مؤذن رسول الله - ﷺ -، من السابقين الأولين، المعذبين فِي الله عز وجل، شهد بدرًا، والمشاهد كلها. تُوفِّي بدمشق سنة (٢٠ هـ).
«الاستيعاب» لابن عبد البر ١/ ١٧٨، «أسد الغابة» لابن الأثير ١/ ٢٠٦، «الكاشف» للذهبي (٦٥٧)، «الإصابة» لابن حجر ١/ ١٧٠.
(٢) خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد التَّمِيمِيّ نسبًا، الخُزَاعِيّ ولاء، الزهري حليفًا، أبو عبد الله وقيل غير ذلك، من السابقين الأولين، أسلم قبل أن يدخل رسول الله - ﷺ - دار الأرقم، وكان أحد المستضعفين الذين يعذبون بمكة، شهد بدرًا والمشاهد كلها. سكن الكوفة، وبها تُوفِّي سنة (٣٧ هـ).
«التاريخ الكبير» للبخاري ٣/ ٢١٥، «الاستيعاب» لابن عبد البر ٢/ ٤٣٧، «أسد الغابة» لابن الأثير ٢/ ٦٨، «الإصابة» لابن حجر ٢/ ١٠١.
(٣) محمَّد بن السائب، متهم بالكذب، ورمي بالرفض.
(٤) باذام، مولى أم هانئ، ضعيف يرسل.
(٥) الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا وقد تقدم.
التخريج:
ذكره البَغَوِيّ فِي «معالم التنزيل» ١/ ٢٤٢، والسمعاني فِي «تفسير القرآن» ٢/ ٢٦٣، وابن الجوزي فِي «زاد المسير» ١/ ٢٢٨، وأبو حيان فِي «البحر المحيط» ٢/ ١٣٨، وعزاه السمرقندي فِي «بحر العلوم» ١/ ١٩٨ إِلَى الكلبي. =