تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٣٦٢

وعبد الله: (هل ينظرون إلَّا أن يأتيهم الله والملائكة فِي ظلل من الغمام) (١).
قال أبو العالية والربيع: تأتيهم الملائكة فِي ظُلَل من الغمام، ويأتي (٢) الله سبحانه فيما يشاء (٣).
ذكر البيان فِي (٤) معنى الإتيان.
اختلف النَّاس فِي ذلك، فقال بعضهم: (فِي) بمعنى الباء، وتعاقب حروف الصفات سائغ (٥) مشهور فِي كلام العرب، تقدير الآية: إلَّا أن
(١) عزاها إِلَى أُبي: أبو العالية رواه الطبري فِي «جامع البيان» ٢/ ٣٢٧.
وعزاه السيوطي فِي «الدر المنثور» ١/ ٤٣٤ إِلَى أبي عبيد وابن المنذر والأثر عن أبي العالية رواه أَيضًا ابن أبي حاتم والبيهقي فِي «الأسماء والصفات» كما سيأتي. وعزاها إِلَى ابن مسعود: الفراء فِي «معاني القرآن» ١/ ١٢٤، وابن أبي داود فِي «المصاحف» (ص ٥٧)، والنحاس فِي «إعراب القرآن» ١/ ٣٠٢، وابن عطية فِي «المحرر الوجيز» ١/ ٢٨٤، والقرطبي فِي «الجامع لأحكام القرآن» ٣/ ٢٥، وأبو حيان فِي «البحر المحيط» ٢/ ١٣٤.
(٢) فِي (ز): ويأتيهم.
(٣) فِي (ش)، (ح)، (أ): شاء.
قول أبي العالية رواه الطبري فِي «جامع البيان» ٢/ ٣٢٧، وابن أبي حاتم فِي «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٧٣ (١٩٦٣)، والبيهقي فِي «الأسماء والصفات» ٢/ ١٩٤، وعزاه السيوطي فِي «الدر المنثور» ١/ ٤٣٤ إِلَى أبي عبيد، وابن المنذر. وقول الرَّبيع رواه الطبري فِي «جامع البيان» ٢/ ٣٢٧، وذكره الذهبي فِي «الأربعين فِي صفات رب العالمين» (ص ١٦٠) (١٥٨) وعزاه إِلَى أبي الشيخ فِي «تفسيره».
(٤) فِي (ش)، (ح)، (ز): عن. وفي (أ): على.
(٥) فِي (أ): شائع.
٥ ‏/ ٣٣٨