وقيل: سار ومشى (٤).
﴿لِيُفْسِدَ فِيهَا﴾ قال ابن جريج: قطع الرحم، وسفك دماء المسلمين (٥).
والفساد: اسم لجميع (٦) المعاصي.
﴿وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ﴾ قرأ الحسن، وابن أبي إسحاق، وأبو جعفر: (ويُهلكُ) برفع الكاف على الابتداء (٧)، وقراءة العامة
(١) في (أ): لكبده.
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) كذا في جميع النسخ، وهو الصواب، ووقع في (س): غدوها.
(٤) «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٨٠).
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣١٧.
(٦) في (ش): يجمع. وفي (ح): جميع.
(٧) عزاها إلى الحسن وابن أبي إسحاق: ابن جني في «المحتسب» ١/ ١٢١ والكرماني في «شواذ القراءة» (٣٧ ب) والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٧ وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٢٥.
وعزاها إلى الحسن: ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢٠)، والنحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٢٩٩، والهذلي في «الكامل في القراءات الخمسين» (١٦٨ أ)، والزمخشري في «الكشاف» ١/ ٢٥١، وهي رواية عن أبي جعفر.
انظر: «الكامل في القراءات الخمسين» (١٦٨ أ) و«الاختيار في القراءات العشر» لسبط الخياط ١/ ٣٠٢.
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) كذا في جميع النسخ، وهو الصواب، ووقع في (س): غدوها.
(٤) «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٨٠).
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣١٧.
(٦) في (ش): يجمع. وفي (ح): جميع.
(٧) عزاها إلى الحسن وابن أبي إسحاق: ابن جني في «المحتسب» ١/ ١٢١ والكرماني في «شواذ القراءة» (٣٧ ب) والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٧ وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٢٥.
وعزاها إلى الحسن: ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢٠)، والنحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٢٩٩، والهذلي في «الكامل في القراءات الخمسين» (١٦٨ أ)، والزمخشري في «الكشاف» ١/ ٢٥١، وهي رواية عن أبي جعفر.
انظر: «الكامل في القراءات الخمسين» (١٦٨ أ) و«الاختيار في القراءات العشر» لسبط الخياط ١/ ٣٠٢.
٥ / ٢٩٢