تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٣٠٩

= النوفلي. «العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٥٢٤ وانظر «صحيح البخاري» كتاب المغازي، باب غزوة الرجيع (٤٠٨٧).
قوله: (وأما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن أمية ليقتله بأبيه). . ورد في حديث عروة وحديث ابن شهاب الزهري و«المغازي» لموسى بن عقبة.
انظر «دلائل النبوة» للبيهقي ٣/ ١٤٧، «السيرة النبوية» لابن هشام ٣/ ١٨١، «تاريخ الرسل والملوك» للطبري ٢/ ٥٤٢.
أما المحاورة بين أبي سفيان وزيد بن الدثنة فقد ذكرها ابن إسحاق دون إسناد. انظر: «السيرة النبوية» لابن هشام ٣/ ١٨١ «تاريخ الرسل والملوك» ٢/ ٥٤٢ ورواها ابن سعد في «الطبقات الكبرى» ٢/ ٥٦ وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» ٣/ ١١٨٣ (٢٩٩٩) من طريق ابن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة. وذكرها الواقدي في «المغازي» ١/ ٣٦٢.
وورد في حديث عروة و«مغازي موسى بن عقبة» كما في «دلائل النبوة» للبيهقي ٣/ ٣٢٦ ومغازي الواقدي أيضًا ١/ ٣٦٠ أن المحاورة إنما وقعت بين مشركي قريش وخبيب بن عدي.
وانظر «الدرر في اختصار المغازي والسير» لابن عبد البر (ص ١٧٧)، «زاد المعاد» لابن القيم ٣/ ٢٤٥.
وخبر الزبير والمقداد بن الأسود لم أجده فيما بحثت فيه من كتب السنة وكتب المغازي، مسندًا.
وذكره الحيري في «الكفاية» ١/ ١٥٢ والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٢٣٨ وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٢٢٠ وذكره الديار بكري في «تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس» ١/ ٤٥٨ والصالحي في: «سبل الهدى والرشاد» ٦/ ٧٣ وقال: ذكر أبو يوسف في «كتاب اللطائف» عن الضحاك أن رسول الله - ﷺ - أرسل المقداد والزبير. . به.
وقد روى الإمام أحمد في «مسنده» ٤/ ١٣٩ (١٧٢٥٢)، ٥/ ٢٨٧ (٢٢٤٧٧) وابن أبي شيبة في «مسنده» ٢/ ٣٨٣ (٩٠٢) وخليفة بن خياط في «التاريخ» =