تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٣٠٧

يعظم في النفس، يقال في الاستحسان والمحبة: أعجبني كذا، وفي
= رواه عنه الطبراني في «المعجم الكبير» ٥/ ٢٥٩ (٥٢٨٤) وأبو نعيم في «دلائل النبوة» ٢/ ٥٠٧ (٤٣٨) وفي «معرفة الصحابة» ٣/ ١١٨٣ (٢٩٩٧) والبيهقي في «دلائل النبوة» ٣/ ٣٢٦.
قال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف.
«مجمع الزوائد» ٦/ ٢٠١.
٢ - عاصم بن عمر بن قتادة.
رواه عنه ابن إسحاق انظر «السيرة النبوية» لابن هشام ٣/ ١٧٨ ومن طريقه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» ٢/ ٥٥ وخليفة بن خياط في «التاريخ» (ص ٧٤) والطبري في «تاريخ الرسل والملوك» ٢/ ٥٣٨، والطبراني في «المعجم الكبير» ٢٠/ ٣٢٧ (٧٧٥) وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» ٣/ ١١٨٣ (٢٩٩٩)، ٣/ ١٦٩١ (٤٢٣٠) والبيهقي في «دلائل النبوة» ٣/ ٣٢٨.
قال ابن حجر: عاصم بن عمر بن قتادة ثقة، عالم بالمغازي، توفي بعد (١٢٠ هـ).
«تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٠٧١).
٣ - بريدة بن سفيان الأسلمي.
رواه عنه سعيد بن منصور في «السنن» تحقيق الأعظمي ٢/ ٣٤٧ (٢٨٣٧) وأبو نعيم في «دلائل النبوة» ٢/ ٥٠٩ (٤٣٩) والبيهقي في «دلائل النبوة» ٣/ ٣٣١.
قال ابن حجر: بريدة بن سفيان ليس بالقوي وفيه رفض.
«تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٦١)
وذكره البيهقي فيمن توفي بين سنة (١٢١ - ١٣٠ هـ). «تاريخ الإسلام» حوادث ووفيات (١٢١ - ١٤٠ هـ) (ص ٤٦).
٤ - الزهري
رواه عنه الطبراني في «المعجم الكبير» ٢٠/ ٣٢٨ (٧٧٦) وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» ٣/ ١١٨٣ (٢٩٩٨).
وأما قوله: (وذلك أن كفار قريش بعثوا إلى رسول الله - ﷺ - أنا قد أسلمنا فابعث لنا نفرًا من علماء أصحابك يعلموننا دينك). لم أجده في كتب السنة ولا كتب المغازي. =
٥ ‏/ ٢٨٣