واختلف العلماء في المعنى الذي لأجله قيل للموقف: عرفات، وليوم الوقوف بها: يوم (٦) عرفة، فقال الضَّحَّاك: إن آدم - عليه السلام - لما أُهبط وقع بالهند، وحواء بجدة، فجعل آدم يطلب حواء، وهي تطلبه، فاجتمعا (٧) بعرفات يوم عرفة، وتعارفا، فسمي اليوم (٨) عرفة،
= إليك تعدو قلقًا وضينها ... مخالف دين النصارى دينها
وكان ابن الزُّبير يوضع أشد الإيضاع أخذه عن عمر -يعني: الإيضاع.
(١) في (ز): نساسيب.
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) في (أ): غايات.
(٥) في (ح): وبين الجمع. وفي (أ): الجمع والاسم.
«معاني القرآن» للأخفش ١/ ٣٥٨، «الكتاب» لسيبوي ٣٥/ ٢٣٣، «المقتضب» للمبرد ٣/ ٣٣١، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٢٨٥ - ٢٨٧، ٤/ ١٧٤.
(٦) ساقطة من (ش)، (ح).
(٧) كذا في جميع النسخ. وأمَّا في (س): فاجتمعوا.
(٨) في (ح): باليوم.
وكان ابن الزُّبير يوضع أشد الإيضاع أخذه عن عمر -يعني: الإيضاع.
(١) في (ز): نساسيب.
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) في (أ): غايات.
(٥) في (ح): وبين الجمع. وفي (أ): الجمع والاسم.
«معاني القرآن» للأخفش ١/ ٣٥٨، «الكتاب» لسيبوي ٣٥/ ٢٣٣، «المقتضب» للمبرد ٣/ ٣٣١، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٢٨٥ - ٢٨٧، ٤/ ١٧٤.
(٦) ساقطة من (ش)، (ح).
(٧) كذا في جميع النسخ. وأمَّا في (س): فاجتمعوا.
(٨) في (ح): باليوم.
٥ / ١٨٣