تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) في (ح)، (ز): كيف نصنع. وفي (أ): ما يصنع.
(٢) في (أ): يتشوف.
(٣) في (ح)، (ز): بركب.
(٤) ساقطة من (ح) وفيها: بينكم وبينه يومًا. وفي (أ): إينار.
قال الكسائي: الأمارة: العلامة التي يعرف بها الشيء، يقول: اجعلوا بينكم وبينه يومًا تعرفونه؛ لكيلا تختلفوا فيه. وفيه لغتان: الأمار والأمارة. وقال الأصمعيّ: الأمار: الوقت، والعلامة، وأمر أمارة إذا سير علمًا.
«غريب الحديث» لأبي عبيد ٢/ ١٩٨، «غريب الحديث» للحربي ١/ ٩٣.
(٥) في (ز): هديه.
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٢٢ من طريق الأَعمش. ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٢٢، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٢/ ٢٥١ كلاهما من طريق الحكم. كلاهما -الأَعمش والحكم- عن إبراهيم به. ورواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ٣٣٢ (١٤٠٣٧، ١٤٠٣٨)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٢٢ - ٢٢٣، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٢/ ٢٥١، والحربي في «غريب الحديث» ١/ ٨٢ كلهم من طريق عمارة بن عمير عن عبد الرَّحْمَن بن يزيد به بنحوه. ورواه أبو عبيد في «غريب الحديث» ٢/ ١٩٨، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢٢٢، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٥/ ٢٢١ من طريق الأسود بن يزيد. ورواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٢/ ٢٥١ عن طريق علقمة. كلاهما عن عبد الله بن مسعود بنحوه.
(٧) ساقطة من (ح)، (أ).