(١) في (ح)، (أ): العلماء.
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) «مختصر اختلاف العلماء» للطحاوي (ص ٥٩)، «أحكام القرآن» للجصاص ١/ ٢٦٤.
(٤) «الموطأ» للإمام مالك كتاب الحج، باب جامع ما جاء في العمرة ١/ ٣٤٧.
انظر: «الكافي في فقه أهل المدينة» لابن عبد البر ١/ ٤١٦.
(٥) إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي أبو ثور ويقال: كنيته أبو عبد الله البغدادي. الفقيه، ثقة. قال الإمام أحمد: أعرفه بالسُّنة منذ خمسين سنة، وهو عندي في مِسْلاخ سفيان الثوري. ولد في حدود سنة (١٧٠ هـ)، وتوفي سنة (٢٤٠ هـ).
«تاريخ بغداد» للخطيب ٦/ ٦٥، «طبقات الفقهاء» للشيرازي (ص ٩٢)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٢/ ٧٢، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٦٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٧٢).
وقوله ذكره ابن عبد البر في «الاستذكار» ١١/ ٢٤٢، وابن قدامة في «المغني» ٥/ ١٣.
(٦) ليست في (أ).
(٧) «سنن الترمذي» كتاب الحج، باب العمرة واجبة هي أم لا، () ٣/ ٢٦٢ بعد حديث (٩٣١)، «المجموع» للنووي ٧/ ٥، «الاستذكار» لابن عبد البر ١١/ ٢٤١.
(٨) انظر قوله في «تفسيره» ٢/ ٢١٠ - ٢١١.
(٩) رواها أبو عبيدة في «مجاز القرآن» (ص ٦٨ - ٦٩)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ٢٩٧ (١٣٨١٦)، وسعيد بن منصور في «السنن» ٢/ ٧١٥ (٢٨٨)، والطبري =
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) «مختصر اختلاف العلماء» للطحاوي (ص ٥٩)، «أحكام القرآن» للجصاص ١/ ٢٦٤.
(٤) «الموطأ» للإمام مالك كتاب الحج، باب جامع ما جاء في العمرة ١/ ٣٤٧.
انظر: «الكافي في فقه أهل المدينة» لابن عبد البر ١/ ٤١٦.
(٥) إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي أبو ثور ويقال: كنيته أبو عبد الله البغدادي. الفقيه، ثقة. قال الإمام أحمد: أعرفه بالسُّنة منذ خمسين سنة، وهو عندي في مِسْلاخ سفيان الثوري. ولد في حدود سنة (١٧٠ هـ)، وتوفي سنة (٢٤٠ هـ).
«تاريخ بغداد» للخطيب ٦/ ٦٥، «طبقات الفقهاء» للشيرازي (ص ٩٢)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٢/ ٧٢، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٦٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٧٢).
وقوله ذكره ابن عبد البر في «الاستذكار» ١١/ ٢٤٢، وابن قدامة في «المغني» ٥/ ١٣.
(٦) ليست في (أ).
(٧) «سنن الترمذي» كتاب الحج، باب العمرة واجبة هي أم لا، () ٣/ ٢٦٢ بعد حديث (٩٣١)، «المجموع» للنووي ٧/ ٥، «الاستذكار» لابن عبد البر ١١/ ٢٤١.
(٨) انظر قوله في «تفسيره» ٢/ ٢١٠ - ٢١١.
(٩) رواها أبو عبيدة في «مجاز القرآن» (ص ٦٨ - ٦٩)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ٢٩٧ (١٣٨١٦)، وسعيد بن منصور في «السنن» ٢/ ٧١٥ (٢٨٨)، والطبري =
٥ / ٨٩