تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٠٩٤

= «تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٤٦٢، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٦/ ٢٧٢، «تهذيب الكمال» للمزي ٢٢/ ٥٨٠، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٣/ ٣١٠، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٣٥٤، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٥٢٨٤).
(١) ذكر المزي في شيوخ عيسى بن إبراهيم البصري: أبو المغلس سعيد بن عبد الله، وكذا وردت كنيته في «المعجم الأوسط» للطبراني. وفي «المؤتلف والمختلف»: رجل من أهل الساحل. وفي «ذكر أخبار أصبهان»: الحنابي. وعند المصنف وفي «الترغيب والترهيب»: مولى خزاعة. ومع هذا لم أظفر له بترجمة.
«تهذيب الكمال» للمزي ٢٢/ ٥٨٠، وانظر مصادر تخريج الحديث.
(٢) نوح بن ذكوان البصري.
ضعيف، من السابعة.
«المجروحين» لابن حبان ٣/ ٤٧، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٢٤٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٢٠٦).
(٣) ثقة، ربما دلس.
(٤) عروة بن الزبير، ثقة.
(٥) ليس له ذكر إلا في هذا الحديث. قال الدارقطني: له صحبة. وقال ابن السكن: لم يصح إسناد حديثه.
«المؤتلف والمختلف» للدارقطني ٢/ ٦٣٤، «الاستيعاب» لابن عبد البر ١/ ٢٧١، «أسد الغابة» لابن الأثير ١/ ٢٧٠، «الإصابة» لابن حجر ١/ ٢٣٤.
(٦) في (ح) وهامش (ز): مقراف.