تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٠٧٨

= وروى التِّرْمِذِيّ في كتاب فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل النفقة في سبيل الله (١٦٣٥)، وقال: هذا حديث حسن. والنَّسائيّ في كتاب الجهاد، باب فضل النفقة في سبيل الله ٦/ ٤٩ (٣١٨٦) وفي «تفسيره» ١/ ٢٣٠ (٤٧)، والإمام أَحْمد في «مسنده» ٤/ ٣٤٥ (١٩٠٣٦)، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١٠/ ٥٠٤ (٤٦٤٧)، والحاكم في «المستدرك» وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ٢/ ٩٦، كلهم من طريق الركين بن الرَّبيع بن عَمِيلة، عن يسير ابن عميلة، عن خريم بن فاتك، عن النَّبِيّ - ﷺ -: «من أنفق نفقة في سبيل الله كتب له سبعمائة ضعف».
وانظر شواهد لهذا الحديث في «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١/ ٤٥٧ - ٤٦٠، «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ٥٩٤ - ٥٩٦.
(١) كذا في (ح) وهو الصواب. وأما في (س) و(ش)، (ز)، (أ): عدي.
النضر بن عربي الباهليّ مولاهم أبو رَوْح ويقال: أبو عمر الجزري ثم الحراني.
قال يحيى بن معين، وأبو زرعة، ومحمَّد بن عبد الله بن نمير: ثِقَة. وقال الدَّارميّ، وأبو حاتم، وابن عدي: لا بأس به. زاد الدَّارميّ: وليس بذاك. وقال الإمام أَحْمد والنَّسائيّ: ليس به بأس. وقال ابن حجر: لا بأس به. تُوفِّي سنة (١٦٨ هـ).
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدَّارميّ (ص ٢١٩)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ٤٧٥، «الكامل» لابن عدي ٦/ ٢٥، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٢٢٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧١٤٥).
(٢) عزاه ابن حجر في «العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٤٨٣ إلى الطبري، ولم أجده في «جامع البيان» للطبري عند تفسير هذِه الآية ولا عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾.
وذكره عن عكرمة الحيري في «الكفاية» ١/ ١٣٨، القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ٣٤٠، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٧٨.